Antony en Cleopatra

Antony en Cleopatra


We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

Na de dood van Julius Caesar was er een machtsstrijd tussen zijn aanhangers en degenen die zijn dood organiseerden. Marcus Antonius was destijds consul en een goede vriend van Caesar. Hij publiceerde snel het testament van Caesar, waaruit bleek dat hij 300 sestertiën had nagelaten aan elke man in Rome. Caesar verklaarde in zijn testament ook dat zijn indrukwekkende tuinen parken moesten worden voor de mensen die in de stad woonden.

Dit nieuws keerde het volk tegen de moordenaars van Caesar en ze werden gedwongen te vluchten. Antony had nu de macht, maar hij werd al snel uitgedaagd door een jonge man van negentien genaamd Octavian, die de achterneef van Caesar was. Caesar was onder de indruk van de intelligentie van Octavianus en had hem geadopteerd zodat hij aan de macht kon komen wanneer Caesar stierf.

In eerste instantie besloten Mark Antony en Octavian om de macht tussen hen te delen. Toen de Senaat probeerde de controle over Rome terug te krijgen, lieten Antony en Octavianus 130 van hen vermoorden. Hun eigendom werd in beslag genomen en gegeven aan degenen die bereid waren de nieuwe heersers te steunen.

Om zijn toewijding aan zijn partner te tonen, scheidde Mark Antony van zijn vrouw en trouwde hij met Octavian's zus Octavia. Er werd overeengekomen dat het Romeinse rijk zou worden verdeeld tussen de twee mannen, Octavianus die voor West-Europa zorgde en Antony, de oostelijke gebieden.

Het was terwijl hij in Egypte was dat Marcus Antonius Cleopatra ontmoette. Net als Julius Caesar vóór hem, werd Marcus Antonius al snel verliefd op de koningin van Egypte. Marcus Antonius besloot van zijn vrouw te scheiden en met Cleopatra te trouwen. Octavian was woedend dat zijn zus op deze manier moest worden behandeld. De mensen van Rome waren ook boos omdat Marcus Antonius met een buitenlander was getrouwd.

In 40 voor Christus de Parthen vielen Romeins grondgebied binnen, bezetten Syrië, rukten op naar Klein-Azië en installeerden Antigonus als marionettenkoning in Judea. Marcus Antonius stuurde zijn generaal Publius Ventidius om zich tegen deze invasie te verzetten.

Octavianus stemde er nu mee in dat Marcus Antonius wraak zou nemen door Parthia binnen te vallen. De opstand van Sextus Pompeius op Sicilië hield echter het leger dat beloofd was aan Marcus Antonius in Italië. Dit veroorzaakte een geschil met Octavianus, maar in 38 voor Christus werd in Tarentum een ​​nieuw verdrag ondertekend.

Marcus Antonius keerde terug naar Egypte en haalde Cleopatra over om hem het geld te lenen dat hij nodig had om een ​​alliantie met Herodes de Grote te sluiten. In 37 voor Christus namen Herodes en het Romeinse leger Judea terug. Herodes droeg Antigonus over aan Marcus Antonius, die hem liet onthoofden.

Marcus Antonius voelde zich nu sterk genoeg om Parthia binnen te vallen. Echter, met een leger van ongeveer 100.000 Romeinse en geallieerde troepen, maar de campagne bleek een ramp en na verschillende militaire nederlagen werd Marcus Antonius gedwongen een vernederende terugtocht uit te voeren.

Octavianus besloot nu het driemanschap te vernietigen door een nieuwe alliantie te vormen met de traditionele republikeinse aristocratie. Marcus Aemilius Lepidus werd gedwongen af ​​te treden en Octavianus begon Marcus Antonius aan te vallen omdat hij zijn trouwe vrouw, Octavia, had verlaten om bij de promiscue Cleopatra te zijn. Octavianus beweerde dat Cleopatra probeerde de controle over het Romeinse rijk te krijgen door met Marcus Antonius te trouwen. Cleopatra antwoordde dat haar zoon Caesarion, en niet Octavianus, Caesars ware erfgenaam was.

Octavian reageerde door Cleopatra de oorlog te verklaren. Hoewel sommige Romeinse legioenen Marcus Antonius steunden, koos de overgrote meerderheid de kant van Octavianus.

In 31 v.Chr. versloeg Octavianus Marcus Antonius in de Slag bij Actium aan de westkust van Griekenland. Marcus Antonius en Cleopatra werden gedwongen naar Alexandrië in Egypte te vluchten. Toen de troepen van Octavianus Alexandrië omsingelden, pleegde Marcus Antonius zelfmoord door op zijn zwaard te vallen.

Cleopatra werd gevangengenomen door Octavianus die van plan was haar terug naar Rome te nemen als zijn gevangene. Ze was echter vastbesloten om niet op deze manier te worden vernederd en zorgde ervoor dat een giftige slang in een grote doos met vijgen haar kamer werd binnengesmokkeld. Cleopatra pleegde vervolgens zelfmoord door de slang haar te laten bijten.

Cleopatra had eerder haar zoon Caesarion ondergedoken, maar hij werd verraden door zijn leermeester. Toen Octavian erachter kwam waar Caesarion was, liet hij hem vermoorden, maar hij spaarde Cleopatra's drie kinderen door Marcus Antonius.

Aan deze kant leidt Octavianus de Italianen ten strijde, met senaat en volk... met de grote goden... Aan de andere kant, met barbaarse rijkdom en veelkleurige wapenrusting, Antony... met Egypte en de mannen van het Oosten.. en het volgen van (de schande ervan) zijn Egyptische vrouw.

Cleopatra had in haat gepland om het Capitool te vernietigen en de veroverde Romeinse staat te plunderen.

Zij en haar samenzweringsbende, ziek en gemeen, werden gek met bedwelmende dromen van ongegronde trots.

Wij Romeinen zijn de heersers van de grootste en beste delen van de wereld, en we worden vertrapt door een vrouw uit Egypte... Egyptenaren aanbidden reptielen en beesten als goden, ze balsemen dode lichamen... Het ergste van alles, ze zijn niet geregeerd door een man, maar zijn slaven van een vrouw.

Antony was verbaasd over Cleopatra's humor en haar knappe uiterlijk, en werd haar gevangene alsof hij een jonge man was.

Want haar werkelijke schoonheid, zo wordt gezegd, was op zich niet opmerkelijk... maar de aantrekkingskracht van haar persoon, samen met de charme van haar gesprek... was iets betoverends. Het was een genoegen om het geluid van haar stem te horen, waarmee ze, als een instrument met vele snaren, van de ene taal naar de andere kon gaan, zodat er maar weinig volkeren waren die ze een tolk nodig had... des te verrassender omdat de meeste van haar voorgangers zich nauwelijks de moeite hebben getroost om de Egyptische taal onder de knie te krijgen.

Vragen

1. Beschrijf waarom Octavianus van streek was toen Antony met Cleopatra trouwde. Wat gebeurde er als gevolg van Antony's huwelijk met Cleopatra?

2. Lees bron 3. Hoe probeerde Octavianus haat op te bouwen tegen de troepen van Marcus Antonius?

3. Lees bron 1 en 2. Waren deze schrijvers aanhangers van Marcus Antonius of Octavianus? Selecteer passages waarin de auteurs hun mening geven over het onderwerp Cleopatra.

4. Lees over Horace en Vergilius. Leg uit waarom deze twee mannen gedichten schreven die Octavianus prezen (hij veranderde later zijn naam in Augustus) en Antonius en Cleopatra bekritiseerden.

5. Waarom zou het voor een moderne historicus moeilijk zijn om primaire bronnen te vinden die een goede indruk van Cleopatra geven?


Antony en Cleopatra: Een modern perspectief

Tegen het einde van Antony and Cleopatra mijmert de gevangengenomen Cleopatra over haar overleden minnaar: "Ik droomde dat er een keizer Antony was. / O, nog zo'n slaap, dat ik zou kunnen zien / Maar zo'n andere man' ( 5.2.93-95 ) . Zonder acht te slaan op herhaalde pogingen van Caesars volgeling Dolabella om haar meeslepende beschrijving te onderbreken, vraagt ​​Cleopatra hem uiteindelijk: "Denk je dat er zo'n man was, of zou kunnen zijn, zoals ik van droomde?" waarop hij antwoordt: "Gentle madam, no" (5.2.115-17). In realistische zin is het antwoord van Dolabella correct: Cleopatra heeft over Antony gesproken als een Hercules-figuur die over de zeeën schrijdt en eilanden verstrooit als munten, een figuur van mythische proporties. Maar de kracht van Cleopatra's fantasierijke daad, de levendige kwaliteit van haar droom, suggereert een beperking in de technische nauwkeurigheid van Dolabella. Deze uitwisseling, die zowel de status van helden als het visionaire vermogen van geliefden op de proef stelt, is een indicatie van de preoccupaties van het stuk en de manier waarop ze worden bekeken. Door herhaaldelijk conflicten tussen verschillende gezichtspunten te laten zien, functioneren Antony en Cleopatra niet alleen als tragedie, geschiedenis of Liebestod (een verhaal van een paar dat sterft voor liefde), maar als een onderzoek naar de historische, politieke, filosofische en esthetische gronden waarop elk verhaal kan in het theater worden opgevoerd.

Omdat het oude Rome model stond voor de Engelse cultuur van Shakespeare, veronderstellen Antony en Cleopatra een publiek met enige voorkennis van de Romeinse geschiedenis. Het dramatiseert gebeurtenissen van 40 vGT, toen Rome werd geregeerd door het ongemakkelijke driemanschap van Marcus Antonius, Octavius ​​Caesar en Lepidus (opgericht na de moord op Julius Caesar), tot 30 vGT, toen de burgeroorlog die culmineerde in de nederlaag van Marcus Octavius ​​Caesar Antony bij Actium vernietigde het driemanschap. Maar als Antony en Cleopatra in chronologische zin verder gaat waar Julius Caesar was gebleven, vertoont het een opvallend andere houding ten opzichte van het historische materiaal. Terwijl het eerdere stuk zich richt op geschillen binnen de Romeinse overheersing, gaat het latere stuk over de politiek van een enorm rijk dat de Middellandse Zee overspant. De argumenten bij Julius Caesar spitsen zich toe op kwesties van politieke filosofie en burgerplicht, maar bij Antony en Cleopatra worden deze kwesties bemoeilijkt door aandacht voor sferen van erotische ervaring en gezinsleven die we nu als privé beschouwen. Een sprekend voorbeeld van deze verandering van houding tussen de twee toneelstukken is Cleopatra's verwijzing naar Antony's "zwaard Philippan" ( 2.5.27 ) dat eerder werd gebruikt bij de slag bij Philippi, die Julius Caesar afsluit, het wordt hier door Cleopatra gebruikt in erotisch spel met een Antony kleedde zich in haar "banden en mantels" (2.5.26). Antony and Cleopatra is veel later in de carrière van Shakespeare geschreven dan Julius Caesar, en in Antony and Cleopatra gaat Shakespeare veel verder in het peilen onder de oppervlakte van historische verhalen en in het in twijfel trekken van de voorwaarden waarop heroïsche reputaties waren gebaseerd dan hij had in eerdere Engelse of Romeinse geschiedenis speelt. Dienovereenkomstig heeft het stuk problemen opgeleverd met betrekking tot de algemene classificatie en de respons, want Antony en Cleopatra tart veel van wat we zijn gaan associëren met ofwel een geschiedenisspel of een heroïsche tragedie: Antony deelt de schijnwerpers met Cleopatra, het standpunt is onzeker , en heroïsche deugd is schaars. Zelfs de structuur van het stuk, met zijn overvloed aan korte scènes, zijn eliminatie van geënsceneerde veldslagen en zijn uitbreiding tot een hele act na de dood van de held, daagt traditionele noties van dramatische tragedie uit.

Zoals de meeste personages in Antony and Cleopatra, gebruikt Shakespeare het verleden om de betekenis van huidige gebeurtenissen te meten. Toch suggereert hij in dit stuk dat de toegang tot de geschiedenis niet alleen wordt gecompromitteerd door de laattijdigheid van de kijker, maar ook door beperking van het perspectief en door de betrouwbaarheid van bronnen: getuige Cleopatra's succes in het van de boodschapper afdwingen van een persoonlijk vleiend verslag van Octavia (3.3). Bovendien lijkt Shakespeare zich bijzonder bewust te zijn van de mate waarin historische verhalen worden gevormd door mythen en legendes. Net zoals Plutarchus, wiens leven van Marcus Antonius de belangrijkste bron was voor Antony en Cleopatra, probeerde onderscheid te maken tussen mythe en geschiedenis, terwijl hij beide opnam in zijn behandeling van nobele Grieken en Romeinen, zo biedt Shakespeare mythische bezwering naast een louterende scepsis. Octavius ​​Caesar roept op nostalgische wijze de krijger Antony van vervlogen tijden op die kon "drinken / De muffe paarden" en zich kon voeden met "vreemd vlees" (1.4.70-71, 77). Philo, in de toespraak die het stuk opent, vergelijkt Antony als een "drievoudige pilaar van de wereld" met "geplateerde Mars" (1.1.13, 4). Voor Octavius ​​en Philo, net als voor de andere Romeinen in het stuk, speelt Antony's afdaling van zijn vroegere glorie naar het beschamende schouwspel van zijn passie voor Cleopatra een andere mythe uit, die van seksuele verleiding en de destructieve gevolgen ervan, bekend uit het verhaal van Hercules en Omphale. Antony zelf onderschrijft deze mythe vaak, betreurend zijn verleiding om "zichzelf te verliezen in dotage" en vastbesloten te ontsnappen uit de klauwen van zijn "betoverende koningin" ( 1.2.129, 143 ) . Maar een vergelijking tussen Antony's momenten van moedeloosheid en zijn even sterke opwinding in gelukkige momenten met Cleopatra - "Laat Rome in Tiber smelten en de brede boog / Van het rijk op afstand vallen. Hier is mijn ruimte' ( 1.1.38-39 ) - vooral omdat zijn passie wordt herhaald en voortgezet in haar woorden, suggereert dit dat de romantische mythe van transcendente liefde misschien wel de sterkste is die het stuk te bieden heeft. Niettemin, als van Shakespeare kan worden gezegd dat hij de legendarische liefde van Antony en Cleopatra onderschrijft, is zijn methode om dat te doen duidelijk vreemd: de liefdesaffaire speelt tegen een koor van twijfelachtige stemmen die erop uit zijn de stabiliteit of nauwkeurigheid van een verankerde romance te doorbreken.

Dit contrast van gezichtspunten is gebaseerd op het centrale structurele principe van het stuk, een binaire tegenstelling tussen Rome en Egypte. Het Rome van het stuk is aan de ene kant een overwegend mannelijke sociale orde die individuele discipline, moed en toewijding aan de staat aanmoedigt. Egypte daarentegen is een lossere samenleving die waarde hecht aan sensueel en emotioneel genot. Door deze twee instellingen naast elkaar te plaatsen, benadrukt Shakespeare het culturele contrast. Hij gebruikt de oppositie ook om gecompliceerde beoordelingspatronen te creëren door enkele van zijn personages als commentatorfiguren te positioneren. Philo en Demetrius in 1.1, of Scarus en Canidius in 3.10, bieden Romeinse waardeoordelen over Antony's Egyptische escapades, maar Enobarbus waardeert Cleopatra en het Egyptische leven en wordt zo een uitdagende cultuurdrager voor de andere Romeinen. Vroeg in het stuk adviseert een andere commentator, de Waarzegger, Antony dat hij nooit zal gedijen in de buurt van Octavius. Zoals Janet Adelman aangeeft, staan ​​vragen en oordelen centraal in de structuur van het stuk. 1

Zoals critici op het stuk hebben gereageerd, is Rome traditioneel de winnaar geweest in de impliciete strijd tussen Romeinse en Egyptische waarden. Bernard Beckerman merkt op hoe het publiek in eerste instantie wordt uitgenodigd om de gebeurtenissen te zien met Romeinse ogen, ogen die zelden iets anders zien dan de onvolkomenheden van Egypte. 2 Kijken door Romeinse ogen heeft er zelfs toe geleid dat sommige lezers het stuk helemaal minachten. George Bernard Shaw maakte er bijvoorbeeld bezwaar tegen om 'seksuele verliefdheid' een tragische behandeling te geven die het nauwelijks rechtvaardigde. 3 Velen hebben Cleopatra als een manipulatieve, egoïstische verleidster of femme fatale beschouwd, sommigen hebben de woedende Antony's beschuldiging dat ze een hoer is, onderschreven (4.12.15). Maar recente kritische paradigma's hebben het mogelijk gemaakt om het stuk door min of meer Egyptische ogen te bekijken, waarbij de vrouwelijke waarden worden gevierd die worden geïllustreerd door Cleopatra en het rijk waarin ze regeert. Hélène Cixous, bijvoorbeeld, prijst de "ijver" en "hartstocht" van "zij die onbegrijpelijk is". 4 Hoewel de lof van Cixous absoluut geldt voor Cleopatra als vrouw, duidt de positieve waardering die ze geeft op de onbegrijpelijkheid op het wegvallen van de tegenstelling tussen Rome en Egypte. Cixous en andere hedendaagse denkers laten zien dat de of/of-logica van het binarisme zelf een typisch 'Romeins' patroon is. Of om hun argument anders te formuleren: Cleopatra's "oneindige verscheidenheid" (2.2.277) deconstrueert een oppositionele logica. Haar vrouwelijkheid is niet het logische tegenovergestelde van Antony's mannelijkheid, maar een ontwrichtende tegenhanger die gendernormen in twijfel trekt. In deze termen opgevat, vormt Egypte niet zozeer een contrast met Rome als wel de beperkingen van de Romeinse heerschappij. Zo illustreert Shakespeares uitbeelding van de relatie tussen Cleopatra en Antony, en van die tussen Egypte en Rome, wat Jacques Derrida différance noemt, de logica waardoor twee termen in onoplosbare afhankelijkheid van elkaar verstrikt raken.

Als een geweldige ontmoeting tussen West en Oost en als een geweldig liefdesverhaal, speelt Antony and Cleopatra een basispatroon van kolonialisme. Shakespeare put uit een netwerk van stereotypen wanneer hij ordelijke, ambitieuze Romeinse veroveraars toont die exotisch decadente, emotionele Egyptische onderwerpen confronteren. Gezien de enorme schuldenlast van Shakespeares cultuur aan de Romeinse wereld - Rome bood modellen voor de Engelse politiek, mythologie, literatuur, architectuur - zou je kunnen verwachten dat het stuk het westerse waardensysteem stevig onderschrijft. Dat dit niet helemaal gebeurt, is deels het gevolg van de herhaalde ironie tegen "de jongen Caesar" ( 3.13.21) , door Cleopatra afgedaan als "slecht" in zijn streven naar heerschappij, aangezien "Niet zijnde Fortune, hij is maar de schurk van Fortune" (5.2.2–3). Het stuk ondersteunt grotendeels Cleopatra's beoordeling: Octavius ​​is streng militaristisch en huiveringwekkend manipulatief. (Hoewel de Romeinen het huwelijk regelmatig gebruikten om politieke allianties aan te gaan, staat Octavius' ruilhandel met zijn zus verontrustend tegenover de passie tussen Antonius en Cleopatra.) In schril contrast met de titelpersonages, mist Octavius ​​niet alleen een persoonlijke dimensie, maar lijkt hij eenvoudig van geest in zijn begrip van menselijke aangelegenheden. Hij geeft slechts een enkel aspect van Antony toe, hij meet hem af als een heldhaftige soldaat die van eer is gevallen om "de samenvatting van alle fouten" te worden, "niet meer mannelijk / dan Cleopatra" (1.4.10, 5-6). Dat Antony zijn vroegere heldhaftigheid heeft verloren, is natuurlijk even waar als Dolabella's ontkenning dat Cleopatra's droomman ooit heeft bestaan. Maar weinigen die het stuk met sympathie lezen of zien, zouden hun beoordelingen willen beperken tot die van deze Romeinen. Hoe geruststellend vertrouwd de termen van Octavius' morele schande en Dolabella's realisme ook mogen zijn, het stuk biedt genoegens die daarbuiten liggen. Noch liefde, noch verbeeldingskracht zullen in overeenstemming zijn met de Romeinse deugd, en door deze twee thema's na te streven, ondermijnt Shakespeare een overwinning van de Romeinen op de Egyptische waarden. Misschien deed hij een beroep op een Engels publiek dat zich ervan bewust was dat hun land ooit een koloniale 'ander' van Rome was.

Als personage belichaamt Antony de tegenstelling tussen Romeinse en Egyptische waardesystemen. Zijn verhaal belichaamt de ineenstorting van die tegenstelling. Hij omspant geografisch de werelden van West en Oost, verschijnt in tal van situaties in de loop van de actie van het stuk, en hij wordt verscheurd tussen concurrerende loyaliteiten. Nadat hij tijdelijk zijn politieke alliantie met Octavius ​​heeft veiliggesteld door een huwelijk met Octavia, verlaat Antony haar en zegt: "hoewel ik dit huwelijk voor mijn vrede sluit, / I'th' East my pleasure lies" (2.3.45-46). Officieel vertegenwoordigend een dominerend Rome in Egypte, is Antony (tot ontzetting van zijn Romeinse partners) "inheems geworden" en heeft hij de zeden van zijn veroverd gebied overgenomen. Zoals Dympna Callaghan opmerkt, maakt de neiging om de ander te worden deel uit van Antony's karakter. 5 Terwijl hij vecht tegen barbaren, heeft hij naar verluidt "meer / dan wilden kunnen lijden" ( 1.4.69-70 ) doorstaan ​​in een luxueus decadent gebied, dompelt hij zich onder in sensualiteit. Cleopatra verheugt zich in Antony's complexiteit en prees zijn "goed verdeelde gezindheid" (1.5.62), zijn "hemelse mengeling" (69). Voor haar is het waarderen van zijn waarde een kwestie van perspectief: "Hoewel hij op de ene manier wordt geschilderd als een Gorgon, / de andere kant op is een Mars" (2.5.144-45). Voor Antony zelf wordt de internalisering van tegengestelde waarden echter verontrustend desintegrerend. Hij wordt herhaaldelijk van zijn zwaard "beroofd" (4.14.28, 5.1.29), eerst door Cleopatra, later door Dercetus - een symbool van zijn verlies van mannelijkheid. Mannelijke identiteit vereist, naar Romeinse maatstaven, een samenhang en stabiliteit die Antony's passie voor Cleopatra oplost, en als gevolg daarvan schaamt hij zich, het meest memorabel door Cleopatra's schepen te volgen in de slag bij Actium.Gevangen tussen de rivaliserende eisen om het Romeinse gezag te behouden en zijn ijver voor Cleopatra na te jagen, voelt hij zich verscheurd en vergelijkt hij zichzelf met een vorm in de wolken, met het gevoel dat hij "deze zichtbare vorm niet kan vasthouden" (4.14.18). Zelfs de heroïsche zelfmoord die een definitief beeld van samenhang zou bieden, ontgaat hem, hij valt op zijn zwaard als een 'bruidegom' die 'het bed van een geliefde' binnenloopt (4.14.120-21) en overleeft om de ontmoedigende vraag 'Niet dood? ” ( 4.14.124 ) . Hoewel hij beweert te sterven "een Romein door een Romein / Dapper overwonnen" (4.15.66-67), krijgen we het beeld van de dood van een minnaar in plaats van de dood van een held.

Het verval van Antony kan in morele termen duidelijk worden begrepen als een afvalligheid van de Romeinse genade, maar Shakespeare bemoeilijkt deze interpretatie. Antony, meer dan Cleopatra, is het centrale object van interesse en verlangen van het stuk: zowel zijn Romeinse partners als zijn Egyptische minnaar verlangen naar zijn aanwezigheid en aandacht. In Antony illustreert Shakespeare de opmerking van Plutarchus dat 'de ziel van een minnaar in een ander lichaam leefde, en niet in zijn eigen lichaam'. 6 Antony's melancholische erkenning dat hij zijn bestaan ​​niet bezit of controleert, ondermijnt de oppositionele moraliteit die heroïsche paradigma's voortbrengt. Het deconstrueert ook de logica van het kolonialisme, waarbij een overwinnende macht een andere cultuur en/of reeks waarden overschaduwt. Antony wordt zich in plaats daarvan ongemakkelijk bewust van de verstrengeling van het zelf en de ander in de verschillende sferen van liefde, politiek en ethiek.

Als je naar het stuk kijkt of het als drama beschouwt, realiseer je je dat ook theater in staat is om bestaande verschillen te doorbreken door emotionele en fantasierijke verbindingen aan te moedigen. Het complexe samenspel van stemmen en standpunten in Antony and Cleopatra vereist dat we iets moeilijkers doen dan alleen partij kiezen in een moreel debat. We worden gevraagd om deel te nemen aan verschuivende oordelen - om Enobarbus te volgen, bijvoorbeeld, wanneer hij door zijn ontgoocheling gedwongen wordt Antonius in de steek te laten, alleen om verwoest te worden door de genereuze reactie van zijn kapitein op zijn verraad. "Be a child o' th' time" ( 2.7.117 ) Antony adviseert de veeleisende Octavius ​​Caesar, en het stuk vraagt ​​eveneens om onze fantasierijke betrokkenheid. Maar de spektakels die we bijwonen zijn bezaaid met opmerkingen die de gepresenteerde illusie doorprikken. Cleopatra's verwijzing naar de acteur die "haar grootheid zal jongen" (5.2.267) bemoeilijkt op beroemde wijze haar laatste verzet tegen Caesar. Evenzo haar opmerking over het optillen van Antony's lichaam naar haar monument: "Hier is inderdaad sport. Hoe zwaar weegt mijn heer!” ( 4.15.38 ) — brengt op bizarre wijze de betekenissen van sport en zwaarte samen, en vestigt de aandacht van een theaterpubliek op de pure fysieke uitdagingen van de scène die wordt opgevoerd. Een koningin die al huppelend door de straat bewondering kan wekken, begrijpt duidelijk de verleidingskracht van verrassende klankmengelingen. Als een moderne filmster die de fascinatie van haar fans wil behouden, tart Cleopatra een analyse die waarheid en oprechtheid meet, maar ze is allesbehalve oppervlakkig. Op haar meest diepgaande momenten herinnert ze ons eraan hoe toewijding en genot kunnen samensmelten met pure speelsheid. In plaats van kijkers te vragen hun ongeloof op te schorten, toont Antony and Cleopatra personages die hun eigen presentaties van ervaring niet geloven en die er op de een of andere manier des te dwingender voor zijn. Shakespeare Scours ontving mythen met scepsis en presenteert ze vervolgens gedurfd voor de bewonderende deelname van zijn publiek.

Door de stroom van tijdelijkheid te erkennen, wijst Antony's advies om "een kind van de tijd te zijn" impliciet op de moeilijkheid om historische gebeurtenissen in een wereld van verandering weer te geven. Shakespeare laat onbeantwoorde vragen over drijfveren en betekenis in plaats van zijn versie van de illustere liefdesaffaire als definitief aan te bieden. Bovendien weerlegt het stuk effectief de geschiedenis: hoewel Octavius ​​Caesar de erkende overwinnaar van het verhaal was en Antonius versloeg om keizer van Rome te worden, presenteert de laatste handeling van het stuk niet zijn triomf maar die van Cleopatra. Met een voortreffelijk evenwicht brengt ze haar eigen dood in scène, de tijd instortend om opnieuw de koningin te worden die Antonius voor het eerst ontmoette in Cydnus en de dood samenvoegde met nieuw leven ("Zie je mijn baby niet aan mijn borst, / Dat zuigt de verpleegster in slaap?" [5.2 .368-69] ). Ze bereikt een pracht die ervoor zorgt dat Caesar eruitziet als een "ezel / ongecontroleerd" (5.2.364-65). In hun laatste momenten verwijzen zowel Antony als Cleopatra naar een hiernamaals - "Waar zielen op bloemen slapen, zullen we hand in hand" (4.14.61) "Man, ik kom!" ( 5.2.342) - hoewel het stuk geen duurzaam geloofssysteem presenteert om deze beelden van hereniging te ondersteunen. In plaats daarvan biedt het theatrale apotheose als de "nieuwe hemel, nieuwe aarde" ( 1.1.18-19 ) die nodig is om de liefde van Antony en Cleopatra te demonstreren.

Shakespeare keert in dit stuk terug naar een thema van A Midsummer Night's Dream, het vermogen van erotische verbeelding om de gewone ervaring te transformeren. Maar waar de minnaars van het eerdere stuk in de sturende kracht van liefdessappen waren, zijn de rijpe minnaars Antony en Cleopatra zich er volledig van bewust dat ze zich wijden aan eros en de loop van de geschiedenis veranderen met hun acties. Antony en Cleopatra maken aanspraak op liefde als een kracht die gevestigde barrières opheft, zelfs gevestigde identiteiten. Door hun verhaal op te voeren, maakt Shakespeare een soortgelijke claim voor theater.

1. Janet Adelman, The Common Liar: An Essay on “Antony and Cleopatra” (New Haven: Yale University Press, 1973), p. 14.

2. Bernard Beckerman, 'Past the Size of Dreaming', in twintigste-eeuwse interpretaties van 'Antony and Cleopatra', uitg. Mark Rose (Englewood Cliffs, N.J.: Prentice-Hall, 1977), p. 102.

3. George Bernard Shaw, “Three Plays for Puritans”, in The Complete Prefaces of Bernard Shaw (Londen: Paul Hamlyn, 1965), p. 749.

4. Hélène Cixous, De pas geboren vrouw, vert. Betsy Wing (Minneapolis: University of Minnesota Press, 1986), p. 126.

5. Dympna Callaghan, ' Cleopatra vertegenwoordigen in het postkoloniale moment', in Antony and Cleopatra, ed. Nigel Wood, Theory in Practice (Buckingham, [Bucks.]: Open University Press, 1996), pp. 58-59.

6. Plutarchus, Het leven van Marcus Antonius, in verhalende en dramatische bronnen van Shakespeare, uitg. Geoffrey Bullough (Londen: Routledge en Kegan Paul, 1964), 5:301.


Cleo's geschiedenis

Oké, de afgelopen dagen hebben we naar de Cleopatra gekeken die we denken te kennen. Maar hoe werkt? Antony en Cleopatra veranderen wanneer ze worden geconfronteerd met de historische feiten zoals we die kennen?

69 vGT: Cleopatra is geboren in Alexandrië, Egypte. Ze is Cleopatra VII, haar vader was de vorige leider van Egypte, Ptolemaeus XII haar moeder, zo wordt gedacht, was Cleopatra V (de vrouw van haar vader die ook zijn zus was, zoals de traditie in de Ptolemaeïsche lijn was).

51 vGT: Ptolemaeus XII sterft, zijn 18-jarige dochter Cleopatra (VII) en haar 10-jarige broer als gezamenlijke heersers achterlatend. Zoals de gewoonte is, trouwt Cleopatra met haar broer, Ptolemaeus XIII, maar ze is niet van plan om met hem te regeren. Sterker nog, ze verwijdert hem van officiële documenten, munten en dergelijke.

49 vGT: Romeinse burgeroorlog begint tussen troepen achter Pompey de Grote en Julius Caesar (FYI, Lepidus en Antony waren onder Caesar Cassius en Brutus onder Pompey)

48 vGT: Ptolemaeus XIII drijft Cleopatra van Egypte naar Syrië, en de Egyptische burgeroorlog begint. De troepen van Caesar verslaan die van Pompeius bij Pharsalus Pompeius vlucht naar Egypte Brutus sluit zich aan bij Caesar (vergeven, vergeven en toegelaten tot Caesars binnenste cirkel) Cassius wordt gevangengenomen (vergeven en hij vecht voor Caesar). Ptolemaeus, die probeert in de gunst te komen bij Caesar, laat Pompey vermoorden en onthoofden wanneer Caesar arriveert, Ptolemaeus presenteert hem Pompey's hoofd Caesar niet geamuseerd. Caesar valt Alexandrië binnen en neemt het in, en maakt zichzelf de scheidsrechter in de Egyptische burgeroorlog tussen Ptolemaeus en Cleopatra. In een poging om haar broer politiek te overvleugelen, laat Cleopatra een tapijt als geschenk naar Caesar sturen, met haar naakt erin gewikkeld. Naar men zegt. Ze werd zijn minnares. Ze is nu 21 Caesar 52'8230maar het lijkt nog steeds behoorlijk mannelijk als negen maanden later'8230

47 vGT: Cleopatra bevalt van de zoon van Caesar, die ze Caesarion noemen. Cleopatra wil dat Caesarion wordt genoemd als de erfgenaam van Caesar, maar hij kiest in plaats daarvan zijn achterneef Octavianus. Caesar verslaat echter Ptolemaeus' strijdkrachten (Ptolemaeus XIII wordt gedood in de Slag om de Nijl) en installeert Cleopatra als koningin van Egypte, maar hij schenkt ook haar andere broer, laten we hem Ptolemaeus XIV noemen, medeheerserstatus Ptolemaeus XIV en Cleopatra trouwen, hoewel ze de minnaar van Caesar blijft. Caesar vertrekt om de overblijfselen van Pompey's leger te achtervolgen en op te ruimen.

46 vGT: Ptolemaeus, Cleopatra en Caesarion bezoeken Rome, waar ze verblijven op een van de landgoederen van Caesar. Meesteressen werden aangenomen, maar het feit dat ze een buitenlands staatshoofd was, was nog steeds schandalig.

45 vGT: Caesar neemt de oorlog mee naar Spanje en verslaat de laatste familie van Pompeius, keert terug naar Rome (en Julius Caesar het spel begint)

44 vGT: Caesar heeft een hele slechte maart en wordt in de rug gestoken. De maffia verjaagt de samenzweerders uit Rome, en twee maanden later arriveert Octavianus. Ondertussen gaat het Egyptische contingent terug naar huis. Wel grappig: Ptolemaeus overleeft de reis niet. Hij gaat dood. Vergiftigd. Naar men zegt. Door zijn zus Cleopatra. Naar men zegt. Maar laten we de feiten onder ogen zien, als dit waar is, deed ze hem alleen maar wat hij haar op een gegeven moment zou aandoen. Naar men zegt.

43 vGT: Antony, Octavian en Lepidus vormen het Tweede Triumviraat. Antony is 40, Octavianus 20 en Lepidus 45.

42 vGT: De TWEE veldslagen bij Philippi vinden plaats: Cassius en Brutus sterven, gescheiden door drie weken. De gebeurtenissen van Julius Caesar einde. Antony neemt de controle over het oostelijke deel van het rijk.

41 vGT: Als onderdeel van Antony's oostelijke campagnes roept hij Cleopatra op om hem in Tarsus te ontmoeten. Ze komt aan op een binnenschip (dat Enobarbus zal beschrijven in .) Antony en Cleopatra). Antony volgt Cleopatra naar Alexandrië waar ze zijn minnares wordt (of om zijn soldaten te horen vertellen, hij wordt haar speelgoedjongen). Terwijl Antony weg is, beginnen zijn broer Lucius en zijn vrouw Fulvia een oorlog tegen Octavianus, die een machts- en landroof was begonnen in Italië.

40 vGT: Octavianus verslaat Lucius en Fulvia. Fulvia sterft aan een ziekte. En de gebeurtenissen van het toneelstuk Antony en Cleopatra beginnen. Antony gaat terug naar Rome om zich te verzoenen met Octavianus Antony trouwt met Octavia. Terwijl hij bij Octavia in Athene is, bevalt Cleopatra van een tweeling Alexander en Cleopatra, verwekt door Antony.

39 vGT: Het driemanschap komt in het reine met Sextus Pompey (zoon van Pompeius de Grote).

38 vGT: Octavian hernieuwt oorlog met Pompey.

37 vGT: Antony keert terug naar de Parthische campagne, herenigd met Cleopatra.

36 vGT: Octavianus verslaat met hulp van Lepidus Pompey, die vlucht (net als lieve oude vader). Octavian heeft dan Lepidus gearresteerd voor het beramen van een usurpatie, en verbant hem. Antonius trouwt met Cleopatra in Alexandrië. Cleopatra draagt ​​Antony nog een zoon Philadelphus.

35 vGT: Octavian spoort Pompey op, vangt en executeert.

34 vGT: Antony scheidt Octavia verdeelt zijn deel van het rijk en Egypte tussen zijn kinderen.

33 vGT: Octavian neemt een groot deel van het land in Antony's deel van het rijk terug.

32 vGT: Rome verklaart de oorlog aan Cleopatra.

31 vGT: Octavianus verslaat Antony en Cleopatra in de slag bij Actium in Griekenland.

30 vGT: Octavianus valt Egypte binnen. Antony en Cleopatra plegen zelfmoord. De gebeurtenissen van Antony en Cleopatra einde, 10 jaar na de eerste gebeurtenissen van het stuk.


Antonius en Cleopatra - Geschiedenis

Shakespeare's Queens: de heerschappij van de vrouw in een patriarchale samenleving

Shakespeare's werken worden gedefinieerd als tijdloos en worden daarom gezien als afbeeldingen of spiegels van de mensheid, hij is bekwaam in het aanwijzen van fouten en triomfen binnen de beschaving die continu kunnen worden toegepast binnen de geschiedenis en de samenleving.

Shakespeare schreef zijn toneelstukken op zo'n manier dat het mogelijk is om bepaalde aspecten van het stuk te manipuleren om zich aan te passen aan verschillende tijdsperioden en percepties. Binnen de grenzen van zijn werk vinden we het debat over gender herhaaldelijk bezocht en bevraagd. In het toneelstuk Antony and Cleopatra kunnen we zien dat het geslacht rechtstreeks wordt onderzocht door de rol van Cleopatra en we kunnen indrukwekkende overeenkomsten vinden tussen de koningin van Egypte en de koningin van Shakespeare's leven, Elizabeth I.

Het concept van gender en wat het betekent om man of vrouw te zijn is een controverse waarover al sinds het begin der tijden wordt geschreven. Hoe iemand wordt gedefinieerd door de samenleving en wordt verondersteld te leven en te handelen binnen die samenleving, is herhaaldelijk in twijfel getrokken en gedefinieerd. Shakespeare is een auteur die bekend staat om zijn bijdrage aan de geschreven taal en een auteur die voortdurend wordt gevraagd naar zijn mening over het onderwerp gender. Binnen de toneelstukken van Shakespeare vinden we een reeks karakters die kunnen worden bestudeerd om ons inzicht te geven in hoe Shakespeare zich voelde over de rollen waarmee we definiëren of in twijfel trekken wat mannelijk of vrouwelijk is. "Bepaalde kenmerken werden geassocieerd met het mannetje en een andere set met het vrouwtje. Shakespeare weerspiegelt dit Renaissance-onderscheid tussen, en samenvoeging van, het mannelijke en het vrouwelijke, een nevenschikking die ook duidelijk wordt bij de vrouwelijke monarch van zijn tijd, koningin Elizabeth' (Gerlach).

De Renaissance en het Romeinse Rijk kunnen gelijkelijk worden geplaatst binnen de definitie van patriarchale samenlevingen die alle belangrijke positieve eigenschappen van de menselijke natuur op de man baseren. Binnen dit type samenleving zou van vrouwen niet worden verwacht dat ze enige macht van formaat hebben of zelfs maar het huishouden regeren. In deze samenlevingen waren "kuisheid, stilte en gehoorzaamheid vaak de herhaalde orthodoxe idealen van zowel het meisjes- als het moederlijk gedrag" (Montrose 116). De man is verbonden met beelden van kennis, macht en kracht. De Renaissance-cultuur naast die van de Romeinen zou een cultureel begrip hebben dat "vrouwen onder leiding en controle moeten staan ​​van mannen in gezagsposities - voornamelijk hun echtgenoten, maar ook op verschillende manieren hun vaders, meesters en magistraten' (Montrose 116). Daarom vinden we bij de Romeinen veel ongeloof en slechte gevoelens jegens Cleopatra. Het zou zowel renaissance- als Romeinse samenlevingen angst aanjagen om te zien dat een vrouw de controle heeft over zo'n machtig gebied als Egypte, daarom wordt ze gezien als "een bron van vervuiling" (Callaghan 44-45). Cleopatra's seksualiteit en macht zouden het publiek van Shakespeare vreemd en beangstigend lijken.
Binnen de grenzen van Shakespeare's wereld en zijn toneelstuk Antony and Cleopatra is het interessant om te kijken naar het idee van vrouwen aan de macht. De publicatie van dit specifieke stuk werd geregistreerd in 1608. Dit is veelzeggend aangezien de heerschappij van Elizabeth net in 1603 was geëindigd. Elizabeth regeerde Engeland als een monarch zonder echtgenoot die haar vijfenveertig jaar lang leidde, maar ze deed het in een heel andere mode dan de manier waarop Shakespeare zijn koningin van de Nijl, Cleopatra, portretteert. We zien dat Elizabeth 'niet boven het spelen met genderonderscheidingen was als het in haar voordeel was. In haar beroemde toespraak van de Spaanse Armada speelde Elizabeth zowel de vrouwelijke als de mannelijke rol: 'Ik weet dat ik het lichaam heb, maar van een zwakke en zwakke vrouw, maar ik heb het hart en de maag van een koning en van een koning van Engeland ook&hellip ikzelf zal de wapens opnemen, ikzelf zal uw generaal, rechter en beloner zijn van al uw deugden in het veld'' (Gerlach). We zien Elizabeth haar humor en taal gebruiken om een ​​illusie van mannelijkheid in haar te creëren. Ze dekt haar wijsheid en kracht achter een sluier van mannelijke eigenschappen, zodat ze haar plaats kan behouden zonder controverse binnen haar eigen cultuur te veroorzaken. Elizabeth stond bekend als de maagdelijke koningin en wordt soms vergeleken met Maria, de moeder van Jezus. Ze was erg voorzichtig met de manier waarop ze werd gezien door haar parlement en haar volk.

Het is moeilijk om precies te weten hoe lang Cleopatra over Egypte regeerde, maar we weten wel dat ze lang genoeg regeerde om één keer te trouwen, misschien twee keer zo goed als twee heersers uit een van de machtigste rijken uit de geschiedenis, Rome (Nardo 156-159). Het is in het latere deel van haar leven dat Shakespeares toneelstuk zich afspeelt. In tegenstelling tot de maagdelijke koningin van Shakespeare's tijd stond Cleopatra bekend als een openlijk gepassioneerde koningin en uitgesproken heerser. Evenzo regeerden beide vrouwen vele jaren in door mannen gedomineerde samenlevingen en waren ze in staat om met grote macht en succes te regeren. Cleopatra gebruikt ook een methode om zichzelf te versluieren, maar niet onder de sluier van het mannelijke. In haar land Egypte hoeft ze niet te doen alsof ze mannelijke kwaliteiten heeft, ze belichaamt ze gewoon terwijl ze een sterke, intellectuele leider is die toevallig ook een exotisch en seksueel wezen is. Ze is de heerser van een vreemd land en daarom onbekend gebied, waardoor haar en haar rijk een "gevaarlijke mystiek" lijken (Darraj 2).

Cleopatra wordt in de opening van het stuk heel snel afgedaan als de "andere". Volgens Antony's mannen heeft ze Antony betoverd en beheerst ze hem met haar schoonheid en sensualiteit.

" Die zijn mooie ogen,
Dat o'er de dossiers en verzamelingen van de oorlog
Heb gegloeid als vergulde Mars, nu buigen, nu draaien
Het kantoor en de toewijding van hun mening
Op een geelbruin front. Het hart van zijn kapitein,
die in de schermutselingen van grote gevechten is gebarsten
De gespen op zijn borst, verloochent alle humeur
En is de balg en de ventilator geworden
Te koele lust van een zigeuner."
(I.i.2-10)

Maar in het derde bedrijf, scène iii, zien we de scherts tussen Cleopatra en haar Antony en het lijkt duidelijk dat ze meer is dan alleen de prostituee die de Romein haar noemt. Cleopatra is sterk en leidt haar leven op een zeer theatrale manier. Ze heeft geleerd haar stemming aan te passen aan de situatie die ze probeert te beheersen. We zien haar herstellen van een flauwte en een woedeaanval krijgen over Antony's beslissing om terug te keren naar Rome. Als hij weggaat, zegt ze:

" Maar meneer, vergeef me,
Sinds mijn wording me vermoordt als ze dat niet doen
Oog goed voor jou."
(I.iii.96-98)

Haar 'wordt' verwijst naar haar vermogen om te transformeren. We zien dat Cleopatra complexer is dan de Romein denkt dat ze veel stemmingen en veel verschillende versies heeft waarmee ze zichzelf op de meest aangename manier portretteert.
We vinden bij zowel Elizabeth als Cleopatra een behoefte om sterk te worden en zichzelf soms te verloochenen om succesvol te regeren, maar Cleopatra's sluier is er een die transparanter is dan die van Elizabeth. Cleopatra krijgt verschillende rollen, maar elk van deze rollen is een deel van haar, ze trekt geen mannelijke façade op om haar kracht en emoties tot rede te brengen. We kunnen in onze interpretatie van Cleopatra's karakter alleen maar concluderen dat Shakespeare niet alleen de heerschappij van deze twee koninginnen vergelijkt, maar misschien zijn eigen samenleving uitdaagt om de fout te zien om hun eigen grote koningin een mannelijke rol te laten spelen in plaats van toe te staan haar om haar sterke punten en intelligentie zo openlijk als Cleopatra te portretteren.Toen ze een jong meisje was, schreef Elizabeth's tutor Ascham ooit dat "Haar geest geen vrouwelijke zwakte heeft, haar doorzettingsvermogen is gelijk aan dat van een man" (Hanson). Geschiedenis vertelt niet altijd meer de waarheid dan een verhalenverteller. Misschien is het door de meningen van auteurs dat we de waarheid kunnen zoeken over hoe vorsten en individuen uit het verleden werkelijk hadden kunnen zijn. De gendervooroordelen Patriarchale samenlevingen hebben deze eminente leiders misschien niet altijd afgeschilderd zoals ze echt hadden kunnen zijn: krachtig, sterk, seksueel en intelligent.

Cassius, Dio. &ldquoDe dood van Cleopatra, de laatste van de Ptolemaeën.&rdquo Wereldgeschiedenis per tijdperk: klassiek Griekenland en Rome. Deel 2. Ed. Don Nardo. Californië: Greenhaven Press, 2002. 156-160.

Darraj, Susan Muaddi. &ldquoThe Sword Phillipan: Female Power, Maternity and Genderbending in Shakespeare&rsquos &lsquo Antony and Cleopatra.&rsquo&rdquo Fall (2001): 2. GradMag. 2006. Tempel Universiteit. 16 oktober 2006.

Gerlach, Jeanne, Rudolph Almasy en Rebecca Daniel. &ldquoHerzien van Shakespeare en Gender.&rdquo Fall (1996). WILLA. Ed. Patricia Kelly. Vol 5. 3 maart 2003. Virginia Tech. 16 oktober 2006. http://scholar.lib.vt.edu/ejournals/old-WILLA/fall96/gerlach.html

Hanson, Mariëlle. "Koningin Elizabeth I." EnglishHistory.net. 2001. 1 november 2006. http://englishhistory.net/tudor/monarchs/eliz1.html

Montrose, Louis. Het onderwerp van Elisabeth. Chicago: De Universiteit van Chicago Press. 2006.

Rackin, Phyllis. &ldquo Misogynie is overal.&rdquo Een feministische metgezel van Shakespeare. Ed. Dympna Callaghan. Massachusetts, 2000. 44-45.

Shakespeare, Willem. &ldquo Antony en Cleopatra.&rdquo De noodzakelijke Shakespeare. Ed. David Bevington. New York, 2005. 752-800.


Inhoud

Een lid van de plebejer Antonia gens, Antony werd geboren in Rome op 14 januari 83 voor Christus. [1] [2] Zijn vader en naamgenoot was Marcus Antonius Creticus, de zoon van de bekende redenaar met dezelfde naam die was vermoord tijdens de Mariaverschrikking van de winter van 87-86 voor Christus. [3] Zijn moeder was Julia, een derde neef van Julius Caesar. Antony was een baby ten tijde van de mars van Lucius Cornelius Sulla naar Rome in 82 voor Christus. [4] [noot 1]

Volgens de Romeinse redenaar Marcus Tullius Cicero was Antony's vader incompetent en corrupt en kreeg hij alleen macht omdat hij niet in staat was deze effectief te gebruiken of te misbruiken. [5] In 74 voor Christus kreeg hij het militaire bevel om de piraten van de Middellandse Zee te verslaan, maar hij stierf in 71 voor Christus op Kreta zonder noemenswaardige vooruitgang te boeken. [3] [5] [6] De dood van de oudste Antony liet Antonius en zijn broers, Lucius en Gaius, onder de hoede van hun moeder, Julia, die later trouwde met Publius Cornelius Lentulus Sura, een vooraanstaand lid van de oude Patricische adel. Lentulus, ondanks het exploiteren van zijn politieke succes voor financieel gewin, had voortdurend schulden vanwege de extravagantie van zijn levensstijl. Hij was een belangrijke figuur in de Tweede Catilinarian Conspiracy en werd standrechtelijk geëxecuteerd op bevel van de consul Cicero in 63 voor Christus voor zijn betrokkenheid. [7]

Volgens de historicus Plutarchus bracht Antony zijn tienerjaren door met zwierven door Rome met zijn broers en vrienden met gokken, drinken en verwikkeld raken in schandalige liefdesaffaires. [6] Antony's tijdgenoot en vijand, Cicero, beschuldigde hem ervan een homoseksuele relatie te hebben met Gaius Scribonius Curio. [8] Deze vorm van laster was in die tijd in de Romeinse Republiek populair om politieke tegenstanders te vernederen en in diskrediet te brengen door hen te beschuldigen van een ongepaste seksuele affaire. [9] [10] Er is weinig betrouwbare informatie over zijn politieke activiteit als jonge man, hoewel bekend is dat hij een medewerker was van Publius Clodius Pulcher en zijn straatbende. [11] Hij kan ook betrokken zijn geweest bij de Lupercal-cultus zoals hij later in zijn leven een priester van deze orde werd genoemd. [12] Op twintigjarige leeftijd had Antony een enorme schuld opgebouwd. In de hoop aan zijn schuldeisers te ontsnappen, vluchtte Antony in 58 voor Christus naar Griekenland, waar hij filosofie en retoriek studeerde in Athene.

In 57 v.Chr. trad Antony toe tot de militaire staf van Aulus Gabinius, de proconsul van Syrië, als hoofd van de cavalerie. [13] Deze benoeming markeert het begin van zijn militaire loopbaan. [14] Als consul had Gabinius vorig jaar ingestemd met de verbanning van Cicero door Antony's mentor, Publius Clodius Pulcher.

Hyrcanus II, de door de Romeinen gesteunde Hasmonese hogepriester van Judea, vluchtte uit Jeruzalem naar Gabinius om bescherming te zoeken tegen zijn rivaal en schoonzoon Alexander. Jaren eerder, in 63 voor Christus, had de Romeinse generaal Pompeius hem en zijn vader, koning Aristobulus II, gevangengenomen tijdens zijn oorlog tegen het overblijfsel van het Seleucidische rijk. Pompey had Aristobulus afgezet en Hyrcanus geïnstalleerd als Rome's cliëntheerser over Judea. [15] Antony behaalde zijn eerste militaire onderscheidingen na het behalen van belangrijke overwinningen in Alexandrium en Machaerus. [16] Nadat de opstand in 56 v.Chr. was verslagen, herstelde Gabinius Hyrcanus in zijn positie als Hogepriester in Judea.

Het jaar daarop, in 55 voor Christus, kwam Gabinius tussenbeide in de politieke aangelegenheden van Ptolemaeïsch Egypte. Farao Ptolemaeus XII Auletes was afgezet in een opstand onder leiding van zijn dochter Berenice IV in 58 voor Christus, waardoor hij gedwongen werd asiel aan te vragen in Rome. Tijdens de veroveringen van Pompeius, jaren eerder, had Ptolemaeus de steun gekregen van Pompeius, die hem een ​​bondgenoot van Rome noemde. [17] Gabinius' invasie probeerde Ptolemaeus weer op zijn troon te krijgen. Dit werd gedaan tegen de bevelen van de senaat in, maar met de goedkeuring van Pompeius, toen de leidende politicus van Rome, en pas nadat de afgezette koning 10.000 talenten had omgekocht. De Griekse historicus Plutarchus vermeldt dat het Antonius was die Gabinius overtuigde om eindelijk in actie te komen. [16] Na het verslaan van de grenstroepen van het Egyptische koninkrijk, viel het leger van Gabinius de paleiswachten aan, maar ze gaven zich over voordat een strijd begon. [18] Met Ptolemaeus XII hersteld als Rome's cliënt koning, Gabinius garnizoen tweeduizend Romeinse soldaten, later bekend als de Gabiniani, in Alexandrië om het gezag van Ptolemaeus te verzekeren. In ruil voor zijn steun oefende Rome aanzienlijke macht uit over de zaken van het koninkrijk, met name de controle over de inkomsten en de oogstopbrengsten van het koninkrijk. [19] Antony beweerde jaren later dat hij Cleopatra, de toen 14-jarige dochter van Ptolemaeus XII, voor het eerst had ontmoet tijdens deze campagne in Egypte. [20]

Terwijl Antony Gabinius in het Oosten diende, was de binnenlandse politieke situatie in Rome veranderd. In 60 voor Christus werd een geheime overeenkomst (bekend als het "Eerste driemanschap") gesloten tussen drie mannen om de Republiek te controleren: Marcus Licinius Crassus, Gnaeus Pompey Magnus en Gaius Julius Caesar. Crassus, de rijkste man van Rome, had de slavenopstand van Spartacus verslagen in 70 v.Chr. Pompeius veroverde een groot deel van de oostelijke Middellandse Zee in de jaren 60 v.Chr. Caesar was Pontifex Maximus van Rome en een voormalig generaal in Spanje. In 59 voor Christus werd Caesar, met financiering van Crassus, tot consul gekozen om wetgeving na te streven die gunstig was voor de belangen van Crassus en Pompeius. In ruil daarvoor kreeg Caesar het gouverneurschap van Illyricum, Gallia Cisalpina en Gallië Transalpine toegewezen voor vijf jaar, beginnend in 58 voor Christus. Caesar gebruikte zijn gouverneurschap als startpunt voor zijn verovering van het vrije Gallië. In 55 voor Christus dienden Crassus en Pompey als consuls, terwijl het bevel van Caesar met nog eens vijf jaar werd verlengd. Rome was in feite onder de absolute macht van deze drie mannen. [21] [22] Het driemanschap gebruikte Publius Clodius Pulcher, de beschermheilige van Antony, om hun politieke rivalen, met name Cicero [23] en Cato de Jongere, te verbannen.

Tijdens zijn vroege militaire dienst trouwde Antony met zijn nicht Antonia Hybrida Minor, de dochter van Gaius Antonius Hybrida. Ergens tussen 54 en 47 v.Chr. produceerde de vakbond een enkel bekend kind, Antonia. Het is onduidelijk of dit Antony's eerste huwelijk was. [noot 2]

Gallische oorlogen Bewerken

Door Antony's associatie met Publius Clodius Pulcher kreeg hij meer bekendheid. Clodius had, door de invloed van zijn weldoener Marcus Licinius Crassus, een positieve politieke relatie met Julius Caesar ontwikkeld. Clodius verzekerde Antony een positie in de militaire staf van Caesar in 54 voor Christus, en voegde zich bij zijn verovering van Gallië. Antony diende onder Caesar en toonde uitstekend militair leiderschap. Ondanks een tijdelijke vervreemding later in het leven, ontwikkelden Antony en Caesar vriendschappelijke betrekkingen die zouden voortduren tot de moord op Caesar in 44 voor Christus. De invloed van Caesar zorgde voor meer politieke vooruitgang voor Antony. Na een jaar in Gallië te hebben gediend, stuurde Caesar Antonius naar Rome om formeel zijn politieke carrière te beginnen. Hij werd verkozen tot quaestor voor 52 voor Christus als lid van de Populares-factie. Aangesteld om Caesar te helpen, keerde Antony terug naar Gallië en voerde het bevel over Caesars cavalerie tijdens zijn overwinning in de Slag bij Alesia tegen de Gallische leider Vercingetorix. Na zijn ambtsjaar werd Antony door Caesar gepromoveerd tot de rang van legaat en kreeg hij het bevel over twee legioenen (ongeveer 7.500 soldaten in totaal). [24]

Ondertussen was de alliantie tussen Caesar, Pompey en Crassus effectief beëindigd. Caesar's dochter Julia, die met Pompey was getrouwd om de alliantie veilig te stellen, stierf in 54 voor Christus terwijl Crassus werd gedood in de Slag bij Carrhae in 53 voor Christus. Zonder de stabiliteit die ze boden, werd de kloof tussen Caesar en Pompey steeds groter. [25] Caesars glorie in het veroveren van Gallië had gediend om zijn alliantie met Pompeius verder te verstevigen, [25] die, jaloers geworden op zijn voormalige bondgenoot, was afgedreven van Caesars democratische Populares-partij naar de oligarchische Optimates-factie onder leiding van Cato. De aanhangers van Caesar, onder leiding van Clodius, en de aanhangers van Pompeius, onder leiding van Titus Annius Milo, kwamen regelmatig met elkaar in botsing. In 52 v.Chr. slaagde Milo erin Clodius te vermoorden, wat resulteerde in wijdverbreide rellen en de verbranding van het vergadergebouw van de senaat, de Curia Hostilia, door Clodius' straatbende. Anarchie was het gevolg, waardoor de senaat naar Pompey keek. Uit angst voor de vervolgingen van Lucius Cornelius Sulla slechts dertig jaar eerder, vermeden ze Pompeius de dictatuur te verlenen door hem in plaats daarvan de enige consul voor het jaar te noemen, waardoor hij buitengewone maar beperkte bevoegdheden kreeg. Pompey beval gewapende soldaten de stad in om de orde te herstellen en de overblijfselen van Clodius' bende te elimineren. [26]

Antony bleef tot 50 v.Chr. in de militaire staf van Caesar en hielp mee met de opruimacties in heel Gallië om de verovering van Caesar veilig te stellen. Toen de oorlog voorbij was, werd Antony teruggestuurd naar Rome om op te treden als Caesars beschermer tegen Pompey en de andere Optimates. Met de steun van Caesar, die als Pontifex Maximus het hoofd van de Romeinse religie was, werd Antony benoemd tot het College van Augurs, een belangrijk priesterlijk ambt dat verantwoordelijk was voor het interpreteren van de wil van de goden door de vlucht van vogels te bestuderen. Alle publieke acties vereisten gunstige auspiciën, waardoor het college aanzienlijke invloed had. Antony werd vervolgens gekozen als een van de tien plebejische tribunes voor 49 voor Christus. In deze positie kon Antonius Caesar beschermen tegen zijn politieke vijanden door zijn veto uit te spreken over acties die ongunstig zijn voor zijn beschermheer.

Burgeroorlog Edit

De vete tussen Caesar en Pompey brak begin 49 voor Christus uit in een openlijke confrontatie. De consuls van het jaar, Gaius Claudius Marcellus Maior en Lucius Cornelius Lentulus Crus, waren fervente Optimates die tegen Caesar waren. [27] Pompey, hoewel hij in Rome bleef, diende toen als gouverneur van Spanje en voerde het bevel over verschillende legioenen. Bij zijn aantreden in januari riep Antony onmiddellijk een vergadering van de senaat bijeen om het conflict op te lossen: hij stelde voor dat zowel Caesar als Pompeius hun bevelen zouden neerleggen en terugkeren naar de status van gewone burgers. [28] Zijn voorstel werd goed ontvangen door de meeste senatoren, maar de consuls en Cato waren er fel tegen. Antony deed toen een nieuw voorstel: Caesar zou slechts twee van zijn acht legioenen behouden, en het gouverneurschap van Illyrium als hij het consulaat mocht worden. bij verstek. Deze regeling zorgde ervoor dat zijn immuniteit van rechtszaken zou blijven bestaan: hij had het consulaat nodig gehad om zichzelf te beschermen tegen vervolging door Pompey. Hoewel Pompey de concessie bevredigend vond, weigerden Cato en Lentulus zich terug te trekken, waarbij Lentulus Antony zelfs met geweld uit de senaatsvergadering verdreef. Antony vluchtte uit Rome, vrezend voor zijn leven, en keerde terug naar het kamp van Caesar aan de oevers van de Rubicon, de zuidelijke grens van Caesars wettige bevel.

Binnen enkele dagen na Antony's uitzetting, op 7 januari 49 voor Christus, kwam de senaat opnieuw bijeen. Onder leiding van Cato en met stilzwijgende steun van Pompeius heeft de senaat een senatus consultum ultimum, een decreet waarbij Caesar zijn bevel ontnam en hem beval terug te keren naar Rome en terecht te staan ​​voor oorlogsmisdaden. De senaat verklaarde Caesar verder tot verrader en staatsvijand als hij zijn leger niet onmiddellijk ontbond. [29] Met alle hoop op het vinden van een vreedzame oplossing na Antony's verdrijving, gebruikte Caesar Antonius als voorwendsel om naar Rome te marcheren. Als tribuun was Antony's persoon heilig, dus het was onwettig hem kwaad te doen of zijn veto te weigeren. Drie dagen later, op 10 januari, stak Caesar de Rubicon over en begon de burgeroorlog. [30] Tijdens de zuidelijke mars plaatste Caesar Antonius als zijn onderbevelhebber.

De snelle opmars van Caesar verraste Pompey, die samen met de andere belangrijkste leden van de Optimates Italië ontvluchtte naar Griekenland. Nadat hij Rome was binnengegaan, marcheerde Caesar in plaats van Pompeius te achtervolgen naar Spanje om de Pompeiaanse loyalisten daar te verslaan. Ondertussen werd Antony, met de rang van propraetor - hoewel hij nooit als praetor had gediend - geïnstalleerd als gouverneur van Italië en commandant van het leger, daar gestationeerd terwijl Marcus Aemilius Lepidus, een van Caesars stafofficieren, het voorlopige bestuur van Rome zelf leidde. [31] [32] Hoewel Antony erg geliefd was bij zijn soldaten, verachtten de meeste andere burgers hem vanwege zijn gebrek aan interesse in de ontberingen waarmee ze te maken hadden tijdens de burgeroorlog. [33]

Tegen het einde van het jaar 49 v.Chr. had Caesar, al de heerser van Gallië, Italië, Spanje, Sicilië en Sardinië veroverd buiten de controle van Optimates. In het begin van 48 voor Christus bereidde hij zich voor om met zeven legioenen naar Griekenland te zeilen om Pompey onder ogen te zien. Caesar had de verdediging van Illyricum toevertrouwd aan Gaius Antonius, de jongere broer van Antonius, en Publius Cornelius Dolabella. De troepen van Pompeius versloegen hen echter en namen de controle over de Adriatische Zee over. Bovendien liepen de twee legioenen onder hun bevel over naar Pompey. Zonder hun vloot ontbrak het Caesar aan de nodige transportschepen om met zijn zeven legioenen Griekenland binnen te komen. In plaats daarvan zeilde hij met slechts twee en plaatste Antony het bevel over de resterende vijf in Brundisium met instructies om zich bij hem te voegen zodra hij in staat was. Begin 48 voor Christus kreeg Lucius Scribonius Libo het bevel over de vloot van Pompeius, bestaande uit zo'n vijftig galeien. [34] [35] Op weg naar Brundisium blokkeerde hij Antony. Antony slaagde er echter in om Libo te misleiden om enkele lokschepen te achtervolgen, waardoor Libo's eskader vast kwam te zitten en werd aangevallen. Het grootste deel van Libo's vloot wist te ontsnappen, maar een aantal van zijn troepen werd gevangen genomen. [34] [36] Nu Libo weg was, voegde Antony zich in maart 48 voor Christus bij Caesar in Griekenland.

Tijdens de Griekse campagne vermeldt Plutarchus dat Antony Caesars hoogste generaal was, en alleen na hem in reputatie. [37] Antony voegde zich bij Caesar op het westelijke Balkan-schiereiland en belegerde het grotere leger van Pompeius bij Dyrrhachium. Omdat de voedselbronnen bijna op waren, beval Caesar in juli een nachtelijke aanval op het kamp van Pompeius, maar de grotere troepen van Pompeius duwden de aanval terug. Hoewel een besluiteloos resultaat, was de overwinning een tactische overwinning voor Pompey. Pompey beval echter geen tegenaanval op het kamp van Caesar, waardoor Caesar ongehinderd kon terugtrekken. Caesar zou later opmerken dat de burgeroorlog die dag zou zijn geëindigd als Pompeius hem maar had aangevallen. [38] Caesar slaagde erin zich terug te trekken naar Thessalië, met Pompey in achtervolging.

Caesars leger nam een ​​defensieve positie aan in de vlakte van Pharsalus en bereidde zich voor op een veldslag met dat van Pompeius, dat zijn eigen twee tegen één overtrof. Tijdens de Slag bij Pharsalus op 9 augustus 48 v.Chr. voerde Caesar het bevel over de rechtervleugel tegenover Pompeius, terwijl Antony het bevel voerde over de linkerkant, wat de status van Antonius als de hoogste generaal van Caesar aangeeft. [37] De resulterende slag was een beslissende overwinning voor Caesar. Hoewel de burgeroorlog niet was geëindigd bij Pharsulus, markeerde de slag het toppunt van Caesars macht en beëindigde effectief de Republiek. [39] De slag gaf Caesar een broodnodige boost in legitimiteit, aangezien voorafgaand aan de slag een groot deel van de Romeinse wereld buiten Italië Pompey en de Optimates steunde als de legitieme regering van Rome. Na de nederlaag van Pompeius liep het grootste deel van de senaat over naar Caesar, waaronder veel van de soldaten die onder Pompeius hadden gevochten. Pompey zelf vluchtte naar Ptolemaeus Egypte, maar farao Ptolemaeus XIII Theos Philopator vreesde vergelding van Caesar en liet Pompeius bij zijn aankomst vermoorden.

Gouverneur van Italië Edit

In plaats van Pompeius en de resterende Optimates onmiddellijk te achtervolgen, keerde Caesar terug naar Rome en werd hij aangesteld als dictator met Antony als zijn meester van het paard en tweede in bevel. [40] Caesar was voorzitter van zijn eigen verkiezing voor een tweede consulaat voor 47 v.Chr. en nam toen, na elf dagen in functie, ontslag van deze dictatuur. [41] Caesar zeilde vervolgens naar Egypte, waar hij in 47 v.Chr. Ptolemaeus XIII afzette ten gunste van zijn zus Cleopatra. De jonge Cleopatra werd de minnares van Caesar en baarde hem een ​​zoon, Caesarion. De acties van Caesar versterkten de Romeinse controle over het toch al door de Romeinen gedomineerde koninkrijk. [42]

Terwijl Caesar in Egypte was, bleef Antonius in Rome om Italië te regeren en de orde te herstellen. [43] Zonder Caesar om hem te leiden, kreeg Antony echter snel te maken met politieke problemen en bleek hij niet populair te zijn. De belangrijkste oorzaak van zijn politieke uitdagingen was het kwijtschelden van schulden. Een van de tribunes voor 47 v.Chr., Publius Cornelius Dolabella, een voormalig generaal onder Pompey, stelde een wet voor die alle uitstaande schulden zou hebben kwijtgescholden. Antony verzette zich tegen de wet om politieke en persoonlijke redenen: hij geloofde dat Caesar zo'n massale opluchting niet zou steunen en vermoedde dat Dolabella zijn vrouw Antonia Hybrida Minor had verleid. Toen Dolabella de wet met geweld probeerde uit te vaardigen en het Forum Romanum veroverde, reageerde Antony door zijn soldaten los te laten op de verzamelde massa en honderden te doden. [44] De resulterende instabiliteit, vooral onder de veteranen van Caesar die van de wet zouden hebben geprofiteerd, dwong Caesar om tegen 47 oktober voor Christus terug te keren naar Italië. [43]

Antony's behandeling van de affaire met Dolabella veroorzaakte een afkoeling van zijn relatie met Caesar. De gewelddadige reactie van Antonius had ertoe geleid dat Rome in een staat van anarchie was beland. Caesar probeerde de betrekkingen met de populistische leider te herstellen. Hij werd verkozen voor een derde termijn als consul voor 46 voor Christus, maar stelde voor dat de senaat het consulaat zou overdragen aan Dolabella. Toen Antony protesteerde, werd Caesar uit schaamte gedwongen de motie in te trekken. Later probeerde Caesar zijn prerogatieven als dictator uit te oefenen en in plaats daarvan Dolabella rechtstreeks tot consul uit te roepen. [45] Antonius protesteerde opnieuw en verklaarde in zijn hoedanigheid als Augur dat de voortekenen ongunstig waren en Caesar trok zich opnieuw terug.[46] Toen hij de opportuniteit zag van het verwijderen van Dolabella uit Rome, verleende Caesar hem uiteindelijk gratie voor zijn rol in de rellen en nam hem mee als een van zijn generaals in zijn campagnes tegen de resterende weerstand van Optimates. [37] Antony werd echter ontdaan van alle officiële functies en kreeg geen benoemingen voor het jaar 46 voor Christus of 45 voor Christus. In plaats van Antony benoemde Caesar Marcus Aemilius Lepidus tot zijn consulaire collega voor 46 voor Christus. Terwijl Caesar campagne voerde in Noord-Afrika, bleef Antony in Rome als een gewone burger. Nadat hij als overwinnaar uit Noord-Afrika was teruggekeerd, werd Caesar voor tien jaar benoemd tot dictator en bracht Cleopatra en hun zoon naar Rome. Antonius bleef opnieuw in Rome terwijl Caesar in 45 voor Christus naar Spanje zeilde om de laatste oppositie tegen zijn heerschappij te verslaan. Toen Caesar eind 45 voor Christus terugkeerde, was de burgeroorlog voorbij.

Gedurende deze tijd trouwde Antony met zijn derde vrouw, Fulvia. Na het schandaal met Dolabella was Antony van zijn tweede vrouw gescheiden en was hij snel met Fulvia getrouwd. Fulvia was eerder getrouwd met zowel Publius Clodius Pulcher als Gaius Scribonius Curio, een weduwe sinds Curio's dood in de slag om de Bagradas in 49 voor Christus. Hoewel Antony en Fulvia formeel getrouwd waren in 47 voor Christus, suggereert Cicero dat de twee al sinds 58 voor Christus een relatie hadden. [47] [48] De vakbond bracht twee kinderen voort: Marcus Antonius Antyllus (geboren 47) en Iullus Antonius (geboren 45)

Moord op Caesar Edit

Ides van maart Bewerken

Welke conflicten er ook waren tussen hem en Caesar, Antony bleef Caesar trouw en zorgde ervoor dat hun vervreemding niet lang duurde. Antony herenigde zich met Caesar in Narbo in 45 voor Christus met volledige verzoening in 44 voor Christus toen Antony samen met Caesar tot consul werd gekozen. Caesar plande een nieuwe invasie van Parthia en wilde Antony in Italië achterlaten om Rome in zijn naam te regeren. De verzoening kwam kort nadat Antonius een aanbod van Gaius Trebonius, een van Caesars generaals, afwees om zich aan te sluiten bij een samenzwering om Caesar te vermoorden. [49] [50]

Kort nadat ze samen aantrad, werd het Lupercalia-festival gehouden op 15 februari 44 voor Christus. Het festival werd gehouden ter ere van Lupa, de wolvin die de weeskinderen Romulus en Remus, de stichters van Rome, zoog. [51] De politieke sfeer van Rome ten tijde van het festival was diep verdeeld. Caesar had een aantal constitutionele hervormingen doorgevoerd die alle politieke macht in feite in eigen handen brachten. Hij kreeg nog meer onderscheidingen, waaronder een vorm van semi-officiële cultus, met Antony als zijn hogepriester. [52] Bovendien was Caesar op 1 januari 44 v.Chr. benoemd tot Dictator voor het Leven, wat in feite onbeperkte macht verleende. De politieke rivalen van Caesar vreesden dat deze hervormingen zijn pogingen waren om de Republiek om te vormen tot een open monarchie. Tijdens de activiteiten van het festival bood Antony Caesar publiekelijk een diadeem aan, die Caesar hem afwierp. Toen Antony de diadeem op zijn schoot legde, beval Caesar de diadeem in de tempel van Jupiter Optimus Maximus te plaatsen. Het evenement presenteerde een krachtige boodschap: een diadeem was een symbool van een koning. Door het te weigeren, toonde Caesar aan dat hij niet van plan was zichzelf tot koning van Rome te maken. Antony's motief voor dergelijke acties is niet duidelijk en het is niet bekend of hij handelde met de voorafgaande goedkeuring van Caesar of alleen. [53]

Een groep senatoren besloot Caesar te vermoorden om te voorkomen dat hij een monarchie zou stichten. De belangrijkste onder hen waren Marcus Junius Brutus en Gaius Cassius Longinus. Hoewel Cassius "de drijvende kracht" was in het complot en de belangrijkste moordenaars overhaalde voor de oorzaak van tirannicide, werd Brutus, met de geschiedenis van zijn familie van het afzetten van de koningen van Rome, hun leider. [54] Cicero, hoewel niet persoonlijk betrokken bij de samenzwering, beweerde later dat de acties van Antony het lot van Caesar bezegelden, omdat een duidelijk vertoon van Caesars superioriteit hen ertoe aanzette om te handelen. [55] Oorspronkelijk waren de samenzweerders van plan om niet alleen Caesar uit te schakelen, maar ook veel van zijn aanhangers, waaronder Antony, maar Brutus verwierp het voorstel en beperkte de samenzwering tot Caesar alleen. [56] Terwijl Caesar zich klaarmaakte om eind maart naar Parthia te vertrekken, bereidden de samenzweerders zich voor om op te treden toen Caesar verscheen voor de senaatsvergadering op de Ides van maart (15 maart).

Antony ging ook met Caesar mee, maar werd door Trebonius aan de deur van het Theater van Pompeius belaagd en werd afgeleid van het helpen van Caesar. Volgens de Griekse historicus Plutarchus, toen Caesar bij de senaat aankwam, presenteerde Lucius Tillius Cimber hem een ​​verzoek om zijn verbannen broer terug te roepen. [57] De andere samenzweerders dromden rond om hun steun aan te bieden. Binnen enkele ogenblikken stak de groep van vijf samenzweerders Caesar één voor één neer. Caesar probeerde weg te komen, maar toen hij doordrenkt was met bloed, struikelde hij en viel. Volgens de Romeinse historicus Eutropius namen ongeveer 60 of meer mannen deel aan de moord. Caesar werd 23 keer gestoken en stierf aan het bloedverlies dat te wijten was aan meerdere steekwonden. [58] [59]

Leider van de keizersnede

In de onrust rond de moord ontsnapte Antony Rome verkleed als slaaf, uit angst dat de dood van Caesar het begin zou zijn van een bloedbad onder zijn aanhangers. Toen dit niet gebeurde, keerde hij spoedig terug naar Rome. De samenzweerders, die zichzelf de Liberatores ("The Liberators"), hadden zich voor hun eigen veiligheid op de Capitolijnse heuvel gebarricadeerd. Hoewel ze geloofden dat Caesars dood de Republiek zou herstellen, was Caesar immens populair bij de Romeinse midden- en lagere klassen, die woedend werden toen ze hoorden dat een kleine groep aristocraten hun kampioen had vermoord.

Antony nam als enige consul al snel het initiatief en nam de staatskas in beslag. Calpurnia, de weduwe van Caesar, overhandigde hem Caesars persoonlijke papieren en de voogdij over zijn uitgebreide eigendom, wat hem duidelijk markeerde als Caesars erfgenaam en leider van de keizerlijke factie. [60] Caesar's Meester van het Paard Marcus Aemilius Lepidus marcheerde op 16 maart met meer dan 6.000 troepen naar Rome om de orde te herstellen en om op te treden als de lijfwachten van de keizerlijke factie. Lepidus wilde het Capitool bestormen, maar Antony gaf de voorkeur aan een vreedzame oplossing, aangezien een meerderheid van zowel de Bevrijders als Caesars eigen aanhangers een regeling verkoos boven een burgeroorlog. [61] Op 17 maart kwam de senaat, op afspraak van Antony, bijeen om een ​​compromis te bespreken, dat door de aanwezigheid van Caesars veteranen in de stad snel werd bereikt. De moordenaars van Caesar zouden gratie krijgen voor hun misdaden en in ruil daarvoor zouden alle acties van Caesar worden bekrachtigd. [62] Met name de ambten die door Caesar aan zowel Brutus als Cassius waren toegewezen, werden eveneens bekrachtigd. Antony stemde er ook mee in om de benoeming van zijn rivaal Dolabella als zijn consulaire collega te aanvaarden om Caesar te vervangen. [63] Omdat ze geen troepen, geld of steun van de bevolking hadden, werden de Liberatores gedwongen het voorstel van Antony te accepteren. Dit compromis was een groot succes voor Antony, die erin slaagde om tegelijkertijd de veteranen van Caesar te sussen, de meerderheid van de senaat te verzoenen en voor de Liberatores op te treden als hun partner en beschermer. [64]

Op 19 maart werd het testament van Caesar geopend en voorgelezen. Daarin adopteerde Caesar postuum zijn achterneef Gaius Octavius ​​en noemde hem zijn belangrijkste erfgenaam. Toen pas negentien jaar oud en gestationeerd bij het leger van Caesar in Macedonië, werd de jeugd lid van Caesars Juliaanse clan en veranderde zijn naam in "Gaius Julius Caesar Octavianus" (Octavianus) in overeenstemming met de conventies van Romeinse adoptie. Hoewel hij niet de hoofdbegunstigde was, ontving Antony wel enkele legaten. [65]

Kort nadat het compromis was bereikt, stemde Brutus, als teken van goede trouw, in tegen het advies van Cassius en Cicero in, dat Caesar een openbare begrafenis zou krijgen en dat zijn testament zou worden bekrachtigd. De begrafenis van Caesar vond plaats op 20 maart. Antony, als trouwe luitenant en zittende consul van Caesar, werd gekozen om de ceremonie voor te zitten en het elegie te reciteren. Tijdens de demagogische toespraak somde hij de daden van Caesar op en, in het openbaar zijn testament voorlezend, detailleerde hij de schenkingen die Caesar aan het Romeinse volk had nagelaten. Antonius greep toen de met bloed besmeurde toga van Caesars lichaam en presenteerde het aan de menigte. Door het bloedige schouwspel tot razernij gebracht, kwam de vergadering in opstand. Verschillende gebouwen in het Forum en enkele huizen van de samenzweerders werden platgebrand. In paniek vluchtten veel van de samenzweerders Italië. [66] Onder het voorwendsel dat hij hun veiligheid niet kon garanderen, ontheft Antony Brutus en Cassius van hun gerechtelijke taken in Rome en wijst hij hen in plaats daarvan de verantwoordelijkheid toe voor het verkrijgen van tarwe voor Rome uit Sicilië en Azië. Een dergelijke opdracht zou hen niet alleen hun rang onwaardig hebben gemaakt, maar zou hen ook ver van Rome hebben gehouden en de balans naar Antonius hebben verschoven. De twee weigerden dergelijke secundaire taken en reisden in plaats daarvan naar Griekenland. Bovendien verliet Cleopatra Rome om terug te keren naar Egypte.

Ondanks de bepalingen van Caesar's testament, trad Antony op als leider van de Caesariaanse factie, inclusief het zich toe-eigenen van een deel van Caesars fortuin dat rechtmatig aan Octavianus toebehoorde. Antony voerde de Lex Antonia uit, die de dictatuur formeel afschafte, in een poging zijn macht te consolideren door de steun van de senaatsklasse te krijgen. Hij voerde ook een aantal wetten uit die hij beweerde te hebben gevonden in de papieren van Caesar om zijn populariteit bij Caesars veteranen te verzekeren, met name door hen landtoelagen te verstrekken. Lepidus, met de steun van Antony, werd benoemd tot Pontifex Maximus om Caesar op te volgen. Om de alliantie tussen Antony en Lepidus te verstevigen, was Antony's dochter Antonia Prima verloofd met de zoon van Lepidus, ook wel Lepidus genoemd. Zichzelf omringend met een lijfwacht van meer dan zesduizend veteranen van Caesar, presenteerde Antony zichzelf als de ware opvolger van Caesar, waarbij hij Octavianus grotendeels negeerde. [67]

Eerste conflict met Octavian Edit

Octavianus arriveerde in mei in Rome om zijn erfenis op te eisen. Hoewel Antony politieke steun had vergaard, had Octavianus nog steeds de kans om met hem te wedijveren als het leidende lid van de keizersnede. De senatoriale Republikeinen zagen Antonius steeds meer als een nieuwe tiran. Antony had de steun van veel Romeinen en aanhangers van Caesar verloren toen hij zich verzette tegen de motie om Caesar tot goddelijke status te verheffen. [68] Toen Antony weigerde Caesars enorme fortuin aan hem af te staan, leende Octavianus zwaar om de legaten in Caesars testament aan het Romeinse volk en zijn veteranen te vervullen, en om zijn eigen lijfwacht van veteranen op te richten. [69] Dit leverde hem de steun op van keizerlijke sympathisanten die hoopten hem te gebruiken als middel om Antonius uit te schakelen. [70] De senaat, en Cicero in het bijzonder, beschouwden Antony als het grootste gevaar van de twee. Tegen de zomer van 44 voor Christus bevond Antony zich in een moeilijke positie vanwege zijn acties met betrekking tot zijn compromis met de Liberatores na de moord op Caesar. Hij kon ofwel de Liberatores afdoen als moordenaars en de senaat van zich vervreemden, of hij kon zijn steun voor het compromis behouden en het risico lopen de erfenis van Caesar te verraden, waardoor Octavianus' positie zou worden versterkt. In beide gevallen zou zijn situatie als heerser van Rome worden verzwakt. De Romeinse historicus Cassius Dio schreef later dat terwijl Antony, als consul, het voordeel in de relatie behield, de algemene genegenheid van het Romeinse volk naar Octavianus verschoof vanwege zijn status als de zoon van Caesar. [71] [72]

Octavianus, die de senatorische factie tegen Antony steunde, in september 44 voor Christus, moedigde de leidende senator Marcus Tullius Cicero aan om Antony aan te vallen in een reeks toespraken waarin hij hem afschilderde als een bedreiging voor de Republikeinse orde. [73] [74] Het risico op een burgeroorlog tussen Antony en Octavian groeide. Octavianus bleef Caesars veteranen aan zijn zijde rekruteren, weg van Antony, met twee van Antony's legioenen die in november 44 voor Christus overliepen. In die tijd had Octavian, alleen een particulier burger, geen wettelijke bevoegdheid om het bevel over de legers van de Republiek te voeren, waardoor zijn bevel onwettig was. Nu de publieke opinie in Rome zich tegen hem keerde en zijn consulaire ambtstermijn bijna ten einde liep, probeerde Antony een gunstige militaire opdracht te krijgen om een ​​leger veilig te stellen om zichzelf te beschermen. De senaat wees, zoals gebruikelijk was, Antony en Dolabella respectievelijk de provincies Macedonië en Syrië aan om te regeren in 43 voor Christus nadat hun consulaire voorwaarden waren verstreken. Antony maakte echter bezwaar tegen de opdracht en gaf er de voorkeur aan om Gallia Cisalpina te regeren, die was toegewezen aan Decimus Junius Brutus Albinus, een van de moordenaars van Caesar. [75] [76] Toen Decimus weigerde zijn provincie over te geven, marcheerde Antony in december 44 voor Christus met zijn overgebleven soldaten naar het noorden om de provincie met geweld in te nemen, waarbij hij Decimus bij Mutina belegerde. [77] De senaat, geleid door een vurige Cicero, hekelde Antony's acties en verklaarde hem vogelvrij.

De senaat bekrachtigde het buitengewone bevel van Octavianus op 1 januari 43 voor Christus en stuurde hem samen met de consuls Hirtius en Pansa om Antony en zijn vijf legioenen te verslaan. [78] [79] Antony's troepen werden verslagen in de Slag bij Mutina in april 43 voor Christus, waardoor Antony gedwongen werd zich terug te trekken naar Transalpine Gallië. Beide consuls werden echter gedood, waardoor Octavianus het bevel kreeg over hun legers, zo'n acht legioenen. [80] [81]

De alliantie vormen

Nu Antony verslagen was, wees de senaat, in de hoop Octavianus en de rest van de keizerlijke partij te elimineren, het bevel over de legioenen van de Republiek toe aan Decimus. Sextus Pompey, zoon van Caesars oude rivaal Pompey Magnus, kreeg het bevel over de vloot van de Republiek vanuit zijn basis in Sicilië, terwijl Brutus en Cassius respectievelijk de gouverneurs van Macedonië en Syrië kregen. Deze benoemingen probeerden de "Republikeinse" zaak te vernieuwen. [82] Echter, de acht legioenen die onder Octavianus dienden, grotendeels samengesteld uit Caesars veteranen, weigerden een van Caesars moordenaars te volgen, waardoor Octavianus zijn bevel kon behouden. Ondertussen herstelde Antonius zijn positie door zijn krachten te bundelen met Marcus Aemilius Lepidus, die het gouverneurschap van Transalpine Gallië en Dichterbij Spanje was toegewezen. [83] Antony stuurde Lepidus naar Rome om tot een verzoening te komen. Hoewel hij een fervent keizersnede was, had Lepidus vriendschappelijke betrekkingen onderhouden met de senaat en met Sextus Pompey. Zijn legioenen voegden zich echter snel bij Antony, waardoor hij de controle kreeg over zeventien legioenen, het grootste leger in het Westen. [84]

Medio mei begon Octavianus geheime onderhandelingen om een ​​alliantie met Antony te vormen om een ​​verenigde keizerlijke partij tegen de Bevrijders te vormen. Terwijl hij in Gallië in Cisalpina bleef, zond Octavianus in juli 43 v. [85] Toen de senaat weigerde, marcheerde Octavianus met zijn acht legioenen naar Rome en nam in augustus 43 voor Christus de controle over de stad over. Octavianus riep zichzelf uit tot consul, beloonde zijn soldaten en begon de moordenaars van Caesar te vervolgen. Door de lex Pedia werden alle samenzweerders en Sextus Pompey 'bij verstek' veroordeeld en tot publieke vijanden verklaard. Toen ging Octavianus, op instigatie van Lepidus, naar Gallia Cisalpina om Antonius te ontmoeten.

In november 43 voor Christus ontmoetten Octavianus, Lepidus en Antony elkaar in de buurt van Bononia. [86] Na twee dagen van discussies kwam de groep overeen om een ​​dictatuur van drie man in te stellen om de Republiek voor vijf jaar te regeren, bekend als de "Drie Mannen voor het herstel van de Republiek" (Latijn: "Triumviri Rei publicae Constituendae"), bij moderne historici bekend als het Tweede Triumviraat. Ze deelden het militaire bevel over de legers en provincies van de Republiek onder elkaar: Antony ontving Gallië, Lepidus Spanje en Octavianus (als de junior partner) Afrika. Zij bestuurden gezamenlijk Italië. Het driemanschap zou de rest van Rome's bezit moeten veroveren. Brutus en Cassius hadden de oostelijke Middellandse Zee en Sextus Pompey de eilanden in de Middellandse Zee. [87] Op 27 november 43 voor Christus werd het driemanschap formeel opgericht door een nieuwe wet, de lex Titia. Octavian en Antony versterkten hun alliantie door Octavian's huwelijk met Antony's stiefdochter, Claudia.

Het primaire doel van het driemanschap was om Caesars dood te wreken en oorlog te voeren tegen zijn moordenaars. Alvorens tegen Brutus en Cassius in het Oosten op te trekken, vaardigden de Triumvirs verbodsbepalingen uit tegen hun vijanden in Rome. De dictator Lucius Cornelius Sulla had soortgelijke actie ondernomen om Rome van zijn tegenstanders te zuiveren in 82 voor Christus. De verboden werden genoemd op openbare lijsten, ontdaan van burgerschap en verboden. Hun rijkdom en eigendommen werden in beslag genomen door de staat, en beloningen werden aangeboden aan iedereen die hun arrestatie of dood verzekerde. Met zulke aanmoedigingen had het verbod dodelijke gevolgen. Tweeduizend Romeinse ridders werden geëxecuteerd en een derde van de senaat, waaronder Cicero, die op 7 december werd geëxecuteerd. De inbeslagnames hielpen de staatskas aan te vullen, die was uitgeput door de burgeroorlog van Caesar het decennium ervoor, toen dit onvoldoende leek om de dreigende oorlog tegen Brutus en Cassius te financieren. De Triumvirs legden nieuwe belastingen op, vooral aan de rijken. In januari 42 voor Christus was het verbod geëindigd en had het twee maanden geduurd, en hoewel het minder bloederig was dan dat van Sulla, getraumatiseerd het de Romeinse samenleving. Een aantal van degenen die genoemd en vogelvrij waren, was naar Sextus Pompey op Sicilië of naar de Bevrijders in het Oosten gevlucht. [88] Senatoren die trouw zwoeren aan het driemanschap mochten hun posities op 1 januari 42 voor Christus behouden, de senaat vergoddelijkte Caesar officieel als "The Divine Julius", en bevestigde Antony's positie als zijn hogepriester.

Oorlog tegen de bevrijders Edit

Als gevolg van de onderlinge strijd binnen het driemanschap in 43 v.Chr. hadden Brutus en Cassius de controle over een groot deel van de oostelijke gebieden van Rome overgenomen en een groot leger verzameld. Voordat het driemanschap de Adriatische Zee kon oversteken naar Griekenland, waar de Bevrijders hun leger hadden gestationeerd, moest het driemanschap de dreiging van Sextus Pompey en zijn vloot aanpakken. Vanaf zijn basis op Sicilië viel Sextus de Italiaanse kust binnen en blokkeerde de Triumvirs. Octavianus' vriend en admiraal Quintus Salvidienus Rufus verijdelde een aanval van Sextus op het Zuid-Italiaanse vasteland bij Rhegium, maar Salvidienus werd vervolgens verslagen in de resulterende zeeslag vanwege de onervarenheid van zijn bemanningen. Pas toen Antony met zijn vloot arriveerde, werd de blokkade doorbroken. Hoewel de blokkade werd verslagen, bleef de controle over Sicilië in de handen van Sextus, maar de nederlaag van de Bevrijders was de eerste prioriteit van het driemanschap.

In de zomer van 42 v.Chr. zeilden Octavianus en Antony naar Macedonië om de Bevrijders het hoofd te bieden met negentien legioenen, de overgrote meerderheid van hun leger [89] (ongeveer 100.000 reguliere infanterie plus ondersteunende cavalerie en onregelmatige hulpeenheden), Rome achterlatend onder het bestuur van Lepidus. Evenzo voerde het leger van de Bevrijders ook het bevel over een leger van negentien legioenen, hun legioenen waren echter niet op volle sterkte, terwijl de legioenen van Antonius en Octavianus dat wel waren. [89] Terwijl de Triumvirs het bevel voerden over een groter aantal infanterie, voerden de Bevrijders het bevel over een groter cavaleriecontingent. [90] De Bevrijders, die Macedonië controleerden, wilden geen beslissende strijd aangaan, maar eerder een goede defensieve positie verwerven en vervolgens hun zeeoverwicht gebruiken om de communicatie van de Triumvirs met hun bevoorradingsbasis in Italië te blokkeren.Ze hadden de afgelopen maanden Griekse steden geplunderd om hun oorlogskas aan te zwellen en hadden zich in Thracië verzameld met de Romeinse legioenen uit de oostelijke provincies en heffingen uit de koninkrijken van de klanten van Rome.

Brutus en Cassius hadden een positie op de hoge grond langs beide zijden van de via Egnatia ten westen van de stad Philippi. De zuidelijke positie was verankerd in een zogenaamd onbegaanbaar moeras, terwijl het noorden werd begrensd door ondoordringbare heuvels. Ze hadden alle tijd om hun positie te versterken met een wal en een greppel. Brutus sloeg zijn kamp op in het noorden, terwijl Cassius het zuiden van de via Egnatia bezette. Antony arriveerde spoedig en plaatste zijn leger ten zuiden van de via Egnatia, terwijl Octavianus zijn legioenen ten noorden van de weg zette. Antony bood verschillende keren de strijd aan, maar de bevrijders werden niet gelokt om hun defensieve positie te verlaten. Zo probeerde Antony in het geheim de positie van de Bevrijders te omzeilen door de moerassen in het zuiden. Dit veroorzaakte een veldslag op 3 oktober 42 voor Christus. Antony voerde het bevel over het leger van het driemanschap vanwege de ziekte van Octavianus op de dag, waarbij Antony direct de rechterflank tegenover Cassius bestuurde. Vanwege zijn gezondheid bleef Octavianus in het kamp terwijl zijn luitenants een positie innamen op de linkerflank tegenover Brutus. In de resulterende eerste slag van Philippi versloeg Antony Cassius en veroverde zijn kamp terwijl Brutus de troepen van Octavianus overrompelde en het kamp van de Triumvirs binnendrong, maar de zieke Octavianus niet gevangen kon nemen. De strijd was een tactische gelijkspel, maar vanwege slechte communicatie geloofde Cassius dat de strijd een complete nederlaag was en pleegde zelfmoord om te voorkomen dat hij gevangen zou worden genomen.

Brutus nam het bevel over het leger van de Liberator op zich en gaf de voorkeur aan een uitputtingsslag boven een open conflict. Zijn officieren waren echter niet tevreden met deze verdedigingstactieken en zijn keizersnede-veteranen dreigden over te lopen, waardoor Brutus gedwongen werd de slag te gaan bij de tweede slag bij Philippi op 23 oktober. Terwijl de strijd aanvankelijk gelijk op elkaar was afgestemd, leidde Antony's leiding de troepen van Brutus op de vlucht. Brutus pleegde zelfmoord de dag na de nederlaag en de rest van zijn leger zwoer trouw aan het driemanschap. Meer dan vijftigduizend Romeinen stierven in de twee veldslagen. Terwijl Antony de verliezers mild behandelde, ging Octavianus wreed om met zijn gevangenen en onthoofde hij zelfs het lijk van Brutus. [91] [92] [93]

De veldslagen van Philippi maakten een einde aan de burgeroorlog in het voordeel van de keizersnede. Met de nederlaag van de Bevrijders, bleven alleen Sextus Pompey en zijn vloot over om de controle van het driemanschap over de Republiek uit te dagen.

Afdeling van de Republiek

De overwinning bij Philippi verliet de leden van het driemanschap als meesters van de Republiek, behalve Sextus Pompey op Sicilië. Bij zijn terugkeer naar Rome verdeelde het driemanschap de heerschappij van de provincies van Rome onder elkaar, met Antony als de duidelijke senior partner. Hij kreeg de grootste distributie, hij regeerde alle oostelijke provincies terwijl hij Gallië in het westen behield. Octavianus' positie verbeterde, toen hij Spanje ontving, dat van Lepidus was afgenomen. Lepidus werd vervolgens teruggebracht tot alleen Afrika, en hij nam een ​​duidelijk tertiaire rol in het driemanschap op zich. De heerschappij over Italië bleef onverdeeld, maar Octavian kreeg de moeilijke en impopulaire taak toegewezen om hun veteranen te demobiliseren en hen te voorzien van landverdelingen in Italië. [94] [95] Antony nam de directe controle over het Oosten over terwijl hij een van zijn luitenants installeerde als de heerser van Gallië. Tijdens zijn afwezigheid bekleedden verschillende van zijn aanhangers sleutelposities in Rome om zijn belangen daar te beschermen.

Het Oosten was toe aan reorganisatie na het bewind van de Bevrijders in de voorgaande jaren. Bovendien vocht Rome met het Parthische rijk om de dominantie van het Nabije Oosten. De Parthische dreiging voor de heerschappij van het driemanschap was dringend vanwege het feit dat de Parthen de bevrijders steunden in de recente burgeroorlog, waaronder de bevoorradingstroepen in Philippi. [96] Als heerser van het Oosten nam Antony ook de verantwoordelijkheid op zich voor het toezicht houden op Caesars geplande invasie van Parthia om de nederlaag van Marcus Licinius Crassus in de Slag bij Carrhae in 53 voor Christus te wreken.

In 42 voor Christus bestond het Romeinse Oosten uit verschillende direct gecontroleerde provincies en koninkrijken van klanten. De provincies omvatten Macedonië, Azië, Bithynië, Cilicië, Cyprus, Syrië en Cyrenaica. Ongeveer de helft van het oostelijke grondgebied werd gecontroleerd door de koninkrijken van Rome, in naam onafhankelijke koninkrijken die onder Romeinse leiding stonden. Deze koninkrijken inbegrepen:

    in Oost-Europa
  • Het Bosporan-koninkrijk langs de noordkust van de Zwarte Zee, Pontus, Cappadocië, Armenië en verschillende kleinere koninkrijken in Klein-Azië, Commagene en het Nabatese koninkrijk in het Midden-Oosten in Afrika

Activiteiten in het Oosten Edit

Antony bracht de winter van 42 voor Christus door in Athene, waar hij royaal regeerde over de Griekse steden. een uitgeroepen philhellene ("Vriend van alle Griekse dingen"), steunde Antony de Griekse cultuur om de loyaliteit van de inwoners van het Griekse Oosten te winnen. Hij woonde religieuze feesten en ceremonies bij, waaronder de inwijding in de Eleusinische Mysteriën, [97] een geheime cultus gewijd aan de aanbidding van de godinnen Demeter en Persephone. Vanaf 41 voor Christus reisde hij over de Egeïsche Zee naar Anatolië, zijn vriend Lucius Marcius Censorius achterlatend als gouverneur van Macedonië en Achaea. Bij zijn aankomst in Efeze in Azië werd Antonius aanbeden als de opnieuw geboren god Dionysus. [98] Hij eiste zware belastingen van de Helleense steden in ruil voor zijn pro-Griekse cultuurbeleid, maar stelde die steden vrij die tijdens de burgeroorlog trouw waren gebleven aan Caesar en compenseerde die steden die hadden geleden onder de moordenaars van Caesar, waaronder Rhodos, Lycia en Tarsus. Hij verleende gratie aan alle Romeinse edelen die in het Oosten woonden die de Optimate-zaak hadden gesteund, behalve de moordenaars van Caesar.

Antony regeerde vanuit Efeze en consolideerde Rome's hegemonie in het Oosten, ontving gezanten van de koninkrijken van Rome en greep in in hun dynastieke zaken, waarbij hij enorme financiële "geschenken" van hen onttrok. Hoewel koning Deiotarus van Galatië Brutus en Cassius steunde na de moord op Caesar, stond Antony hem toe zijn positie te behouden. Hij bevestigde ook Ariarathes X als koning van Cappadocië na de executie van zijn broer Ariobarzanes III van Cappadocië door Cassius voor de Slag bij Philippi. In het Hasmonese Judea klaagden verschillende Joodse delegaties bij Antonius over de harde heerschappij van Phasael en Herodes, de zonen van Rome's vermoorde Joodse hoofdminister Antipater de Idumaeër. Nadat Herodes hem een ​​grote financiële gift had aangeboden, bevestigde Antonius de broers in hun positie. Vervolgens zette Antony, beïnvloed door de schoonheid en charmes van Glaphyra, de weduwe van Archelaüs (voorheen de hogepriester van Comana), Ariarathes af en benoemde hij Glaphyra's zoon, Archelaüs, om over Cappadocië te regeren. [99]

In oktober 41 verzocht Antony Rome's belangrijkste oostelijke vazal, de koningin van Ptolemaeïsch Egypte Cleopatra, hem te ontmoeten in Tarsus in Cilicië. Antonius had voor het eerst een jonge Cleopatra ontmoet tijdens een campagne in Egypte in 55 voor Christus en opnieuw in 48 voor Christus toen Caesar haar als koningin van Egypte had gesteund vanwege de aanspraken van haar halfzus Arsinoe. Cleopatra zou Caesar een zoon, Caesarion, baren in 47 v.Chr. en de twee die in Rome woonden als Caesars gasten tot zijn moord in 44 v.Chr. Na de moord op Caesar keerden Cleopatra en Caesarion terug naar Egypte, waar ze het kind als haar medeheerser noemde. In 42 voor Christus verleende het driemanschap, als erkenning voor Cleopatra's hulp aan Publius Cornelius Dolabella in oppositie tegen de Bevrijders, de officiële erkenning van Caesarions positie als koning van Egypte. Aangekomen in Tarsus aan boord van haar prachtige schip, nodigde Cleopatra Antony uit voor een groots banket om hun alliantie te verstevigen. [noot 3] Als de machtigste van Rome's oostelijke vazallen, was Egypte onmisbaar in Rome's geplande militaire invasie van het Parthische rijk. Op verzoek van Cleopatra beval Antony de executie van Arsinoe, die, hoewel hij in 46 v. Antony en Cleopatra brachten vervolgens de winter van 41 voor Christus samen door in Alexandrië. Cleopatra baarde Antony tweelingkinderen, Alexander Helios en Cleopatra Selene II, in 40 voor Christus, en een derde, Ptolemaeus Philadelphus, in 36 voor Christus. Antony verleende Cleopatra in 40 voor Christus ook de formele controle over Cyprus, dat sinds 47 voor Christus onder Egyptische controle stond tijdens de onrust van de burgeroorlog van Caesar, als een geschenk voor haar loyaliteit aan Rome. [101]

Antony, in zijn eerste maanden in het Oosten, zamelde geld in, reorganiseerde zijn troepen en verzekerde zich van de alliantie van de klantkoninkrijken van Rome. Hij promootte zichzelf ook als Hellenistische heerser, wat hem de genegenheid van de Griekse volkeren van het Oosten opleverde, maar hem ook het doelwit maakte van Octavianus' propaganda in Rome. Volgens sommige oude auteurs leidde Antony een zorgeloos luxe leven in Alexandrië. [102] [103] Toen hij hoorde dat het Parthische rijk begin 40 voor Christus het grondgebied van Rome was binnengevallen, verliet Antony Egypte naar Syrië om de invasie het hoofd te bieden. Echter, na een kort verblijf in Tyrus, werd hij gedwongen om met zijn leger naar Italië te varen om Octavianus te confronteren vanwege de oorlog van Octavianus tegen Antony's vrouw en broer.

Fulvia's Burgeroorlog Edit

Na de nederlaag van Brutus en Cassius, terwijl Antony in het Oosten was gestationeerd, had Octavianus gezag over het Westen. [noot 4] De belangrijkste verantwoordelijkheid van Octavianus was het verdelen van land aan tienduizenden Caesars veteranen die voor het driemanschap hadden gevochten. Bovendien hadden tienduizenden veteranen die in de oorlog voor de Republikeinse zaak hadden gevochten, ook landtoelagen nodig. Dit was nodig om ervoor te zorgen dat ze geen politieke tegenstander van het driemanschap zouden steunen. [104] De Triumvirs beschikten echter niet over voldoende door de staat gecontroleerd land om aan de veteranen toe te wijzen. Dit liet Octavianus twee keuzes: veel Romeinse burgers vervreemden door hun land in beslag te nemen, of veel Romeinse soldaten vervreemden die een militaire opstand tegen de heerschappij van het driemanschap zouden steunen. Octavian koos voor het eerste. [105] Maar liefst achttien Romeinse steden in heel Italië werden getroffen door de confiscaties van 41 voor Christus, waarbij hele bevolkingsgroepen werden verdreven. [106]

Onder leiding van Fulvia, de vrouw van Antony, werden de senatoren vijandig tegenover Octavian over de kwestie van de landconfiscaties. Volgens de oude historicus Cassius Dio was Fulvia destijds de machtigste vrouw in Rome. [107] Volgens Dio, terwijl Publius Servilius Vatia en Lucius Antonius de consuls waren voor het jaar 41 voor Christus, berustte de echte macht bij Fulvia. Als schoonmoeder van Octavianus en de vrouw van Antony werd zonder haar steun geen actie ondernomen door de senaat. [108] Uit angst dat Octavianus' landtoelagen ertoe zouden leiden dat de loyaliteit van de keizersnede-veteranen van Antony zou verschuiven, reisde Fulvia constant met haar kinderen naar de nieuwe veteranennederzettingen om de veteranen te herinneren aan hun schuld aan Antony. [109] [110] Fulvia probeerde ook de landnederzettingen uit te stellen totdat Antony terugkeerde naar Rome, zodat hij de eer voor de nederzettingen kon delen. Met de hulp van Antony's broer, de consul van 41 v.Chr. Lucius Antonius, moedigde Fulvia de senaat aan om zich te verzetten tegen het landbeleid van Octavianus.

Het conflict tussen Octavianus en Fulvia veroorzaakte grote politieke en sociale onrust in heel Italië. De spanningen escaleerden echter in een openlijke oorlog toen Octavianus scheidde van Claudia, Fulvia's dochter van haar eerste echtgenoot Publius Clodius Pulcher. Verontwaardigd bracht Fulvia, gesteund door Lucius, een leger op de been om te vechten voor de rechten van Antonius tegen Octavianus. Volgens de oude historicus Appian was Fulvia's belangrijkste reden voor de oorlog haar jaloezie op de zaken van Antonius met Cleopatra in Egypte en haar verlangen om Antonius terug naar Rome te halen. [111] Lucius en Fulvia namen echter een politieke en krijgshaftige gok in hun verzet tegen Octavianus en Lepidus, aangezien het Romeinse leger nog steeds afhankelijk was van de Triumvirs voor hun salaris. [106] Lucius en Fulvia, ondersteund door hun leger, marcheerden naar Rome en beloofden het volk een einde te maken aan het driemanschap ten gunste van Antony's enige heerschappij. Toen Octavianus echter met zijn leger terugkeerde naar de stad, werd het paar gedwongen zich terug te trekken naar Perusia in Etrurië. Octavianus belegerde de stad terwijl Lucius wachtte op de legioenen van Antonius in Gallië om hem te hulp te komen. [112] [113] Ver weg in het Oosten en in verlegenheid gebracht door Fulvia's acties, gaf Antony geen instructies aan zijn legioenen. [114] [noot 5] Zonder versterkingen moesten Lucius en Fulvia zich in februari 40 voor Christus overgeven. Terwijl Octavianus Lucius gratie verleende voor zijn rol in de oorlog en hem zelfs het bevel gaf in Spanje als zijn belangrijkste luitenant daar, werd Fulvia gedwongen met haar kinderen naar Griekenland te vluchten. Toen de oorlog voorbij was, had Octavian de volledige controle over Italië. Toen Antony's gouverneur van Gallië stierf, nam Octavianus zijn legioenen daar over, waardoor zijn controle over het Westen verder werd versterkt. [115]

Ondanks de invasie van de oostelijke gebieden van Rome door het Parthische rijk, dwong de burgeroorlog van Fulvia Antony om het Oosten te verlaten en terug te keren naar Rome om zijn positie veilig te stellen. Antony ontmoette haar in Athene en berispte Fulvia voor haar acties voordat hij met zijn leger naar Italië zeilde om het op te nemen tegen Octavianus en Brundisium belegerde. Dit nieuwe conflict bleek echter onhoudbaar voor zowel Octavianus als Antony. Hun centurio's, die politiek belangrijke figuren waren geworden, weigerden te vechten vanwege hun gedeelde dienst onder Caesar. De legioenen onder hun bevel volgden. [116] [117] Ondertussen stierf Fulvia in Sicyon aan een plotselinge en onbekende ziekte. [118] Fulvia's dood en de muiterij van hun soldaten stelden de triumvirs in staat een verzoening tot stand te brengen door middel van een nieuwe machtsdelingsovereenkomst in september 40 voor Christus. De Romeinse wereld werd opnieuw verdeeld, waarbij Antonius de oostelijke provincies kreeg, Octavianus de westelijke provincies en Lepidus degradeerde naar een duidelijk ondergeschikte positie als gouverneur van Afrika. Deze overeenkomst, bekend als de Verdrag van Brundisium, versterkte het driemanschap en stelde Antony in staat om zich voor te bereiden op de langverwachte campagne van Caesar tegen het Parthische rijk. Als symbool van hun hernieuwde alliantie trouwde Antony in oktober 40 voor Christus met Octavia, de zus van Octavianus.

Antony's Parthen Oorlog Edit

Romeins-Parthische relaties

De opkomst van het Parthische rijk in de 3e eeuw voor Christus en de uitbreiding van Rome naar het oostelijke Middellandse Zeegebied in de 2e eeuw voor Christus brachten de twee machten in direct contact, wat eeuwen van tumultueuze en gespannen relaties veroorzaakte. Hoewel er in perioden van vrede sprake was van culturele en commerciële uitwisselingen, vormde oorlog een constante dreiging. Invloed op de bufferstaat van het koninkrijk Armenië, gelegen ten noordoosten van Romeins Syrië, stond vaak centraal in het Romeins-Parthische conflict. Tigranes zou een reeks van drie oorlogen tegen Rome voeren voordat hij uiteindelijk in 66 voor Christus door Pompeius werd verslagen. [119] Daarna, met zijn zoon Artavasdes II in Rome als gijzelaar, zou Tigranes Armenië regeren als een bondgenoot van Rome tot aan zijn dood in 55 voor Christus.

In 53 v.Chr. leidde Marcus Licinius Crassus, de gouverneur van Rome, een expeditie over de rivier de Eufraat naar Parthisch grondgebied om de Parthische sjah Orodes II te confronteren. Artavasdes II bood Crassus de hulp aan van bijna veertigduizend troepen om zijn Parthische expeditie bij te staan, op voorwaarde dat Crassus via Armenië zou binnenvallen als de veiligere route. [120] Crassus weigerde en koos in plaats daarvan de meer directe route door de Eufraat rechtstreeks over te steken naar het woestijngebied van de Parthen. De acties van Crassus bleken rampzalig toen zijn leger werd verslagen in de Slag bij Carrhae door een numeriek inferieure Parthische strijdmacht. Crassus' nederlaag dwong Armenië om zijn loyaliteit te verschuiven naar Parthia, waarbij de zus van Artavasdes II trouwde met Orodes' zoon en erfgenaam Pacorus. [121]

Begin 44 v.Chr. kondigde Julius Caesar zijn plannen aan om Parthia binnen te vallen en de Romeinse macht in het Oosten te herstellen. Zijn redenen waren om de Parthen te straffen voor het assisteren van Pompeius in de recente burgeroorlog, om Crassus' nederlaag bij Carrhae te wreken, en vooral om de glorie van Alexander de Grote voor zichzelf te evenaren. [122] Voordat Caesar echter zijn campagne kon lanceren, werd hij vermoord. Als onderdeel van het compromis tussen Antony en de Republikeinen om de orde te herstellen na de moord op Caesar, kreeg Publius Cornelius Dolabella het gouverneurschap van Syrië en het bevel over Caesars geplande Parthische campagne. Het compromis hield echter geen stand en de Republikeinen werden gedwongen naar het Oosten te vluchten. De Republikeinen gaven Quintus Labienus opdracht om de Parthen aan hun zijde te trekken in de resulterende oorlog tegen Antony en Octavianus. Nadat de Republikeinen waren verslagen in de Slag bij Filippi, sloot Labienus zich aan bij de Parthen. [123] [124] Ondanks de interne onrust van Rome in die tijd, profiteerden de Parthen niet onmiddellijk van het machtsvacuüm in het Oosten vanwege de onwil van Orodes II, ondanks de aandringen van Labienus om het tegendeel te bewijzen. [125]

In de zomer van 41 v.Chr. veroverde Antony, om de Romeinse macht in het Oosten te herbevestigen, Palmyra aan de Romeins-Parthische grens. [125] Antony bracht vervolgens de winter van 41 voor Christus door in Alexandrië met Cleopatra, waardoor er slechts twee legioenen overbleven om de Syrische grens te verdedigen tegen Parthische invallen. De legioenen waren echter samengesteld uit voormalige Republikeinse troepen en Labienus overtuigde Orodes II om binnen te vallen.

Parthen Invasie Edit

Een Parthisch leger, geleid door de oudste zoon van Orodes II, Pacorus, viel begin 40 voor Christus Syrië binnen. Labienus, de Republikeinse bondgenoot van Brutus en Cassius, vergezelde hem om hem te adviseren en om de voormalige Republikeinse soldaten die in Syrië gestationeerd waren, voor de Parthische zaak te verenigen. Labienus rekruteerde veel van de voormalige Republikeinse soldaten voor de Parthische campagne in oppositie tegen Antony. De gezamenlijke Parthisch-Romeinse troepenmacht, na aanvankelijk succes in Syrië, scheidde zich om hun offensief in twee richtingen te leiden: Pacorus marcheerde naar het zuiden in de richting van Hasmonean Judea terwijl Labienus het Taurusgebergte overstak naar het noorden naar Cilicië. Labienus veroverde het zuiden van Anatolië met weinig weerstand. De Romeinse gouverneur van Azië, Lucius Munatius Plancus, een aanhanger van Antony, werd gedwongen zijn provincie te ontvluchten, waardoor Labienus de Romeinse soldaten die daar gestationeerd waren, kon rekruteren. Van zijn kant trok Pacorus zuidwaarts naar Fenicië en Palestina. In het Hasmonese Judea sloot de verbannen prins Antigonus zich aan bij de Parthen. Toen zijn broer, Rome's cliënt koning Hyrcanus II, weigerde de Parthische overheersing te accepteren, werd hij afgezet ten gunste van Antigonus als Parthia's cliënt koning in Judea. De verovering van Pacorus had een groot deel van het Syrische en Palestijnse binnenland veroverd, en ook een groot deel van de Fenicische kust was bezet. De stad Tyrus bleef de laatste grote Romeinse buitenpost in de regio. [126]

Antony, toen in Egypte met Cleopatra, reageerde niet onmiddellijk op de Parthische invasie. Hoewel hij begin 40 v.Chr. Alexandrië verliet en naar Tyrus vertrok, toen hij hoorde van de burgeroorlog tussen zijn vrouw en Octavianus, werd hij gedwongen met zijn leger terug te keren naar Italië om zijn positie in Rome veilig te stellen in plaats van de Parthen te verslaan. [126] In plaats daarvan stuurde Antony Publius Ventidius Bassus eropuit om de opmars van de Parthen tegen te houden. Aangekomen in het oosten in het voorjaar van 39 v.Chr., verraste Ventidius Labienus nabij het Taurusgebergte en claimde de overwinning bij de Cilicische poorten.Ventidius beval Labienus als een verrader te executeren en de voorheen opstandige Romeinse soldaten onder zijn bevel werden opnieuw opgenomen onder Antony's controle. Vervolgens ontmoette hij een Parthisch leger aan de grens tussen Cilicië en Syrië, versloeg het en doodde een groot deel van de Parthische soldaten bij de Amanuspas. Ventidius' acties stopten tijdelijk de Parthische opmars en herstelden het Romeinse gezag in het Oosten, waardoor Pacorus gedwongen werd zijn veroveringen op te geven en terug te keren naar Parthia. [127]

In het voorjaar van 38 v.Chr. hervatten de Parthen hun offensief met Pacorus die een leger over de Eufraat leidde. Om tijd te winnen, lekte Ventidius desinformatie naar Pacorus, wat inhield dat hij de rivier de Eufraat moest oversteken bij hun gebruikelijke doorwaadbare plaats. Pacorus vertrouwde deze informatie niet en besloot de rivier veel verder stroomafwaarts over te steken. Dit was wat Ventidius hoopte dat zou gebeuren en gaf hem de tijd om zijn troepen gereed te maken. [128] De Parthen ondervonden geen tegenstand en begaven zich naar de stad Gindarus in Cyrrhestica waar het leger van Ventidius wachtte. In de Slag bij Cyrrhestica bracht Ventidius een overweldigende nederlaag toe aan de Parthen, wat resulteerde in de dood van Pacorus. Over het algemeen had het Romeinse leger een volledige overwinning behaald met de drie opeenvolgende overwinningen van Ventidius die de Parthen terug over de Eufraat dwongen. [129] De dood van Pacorus bracht het Parthische rijk in chaos. Shah Orodes II, overweldigd door het verdriet van de dood van zijn zoon, benoemde zijn jongste zoon Phraates IV als zijn opvolger. Echter, Phraates IV vermoordde Orodes II eind 38 voor Christus en volgde hem op de troon op. [130] [131]

Ventidius was bang voor de toorn van Antonius als hij het Parthische gebied zou binnenvallen, waardoor hij zijn glorie zou stelen. [132] Een zo'n rebel was koning Antiochus van Commagene, die hij belegerde in Samosata. Antiochus probeerde vrede te sluiten met Ventidius, maar Ventidius zei hem rechtstreeks naar Antonius te gaan. Nadat de vrede was gesloten, stuurde Antony Ventidius terug naar Rome waar hij een triomf vierde, de eerste Romein die over de Parthen triomfeerde. [noot 6]

Conflict met Sextus Pompey Edit

Terwijl Antony en de andere Triumvirs het Verdrag van Brundisium ratificeerden om de Romeinse wereld onderling te herverdelen, werd de rebellengeneraal Sextus Pompey, de zoon van Caesars rivaal Pompeius de Grote, grotendeels genegeerd. Vanuit zijn bolwerk op Sicilië zette hij zijn piraterijactiviteiten in heel Italië voort en blokkeerde hij de verzending van graan naar Rome. Het gebrek aan voedsel in Rome zorgde ervoor dat het publiek het driemanschap de schuld gaf en zijn sympathie naar Pompeius verlegde. Deze druk dwong de Triumvirs om in het begin van 39 v.Chr. Sextus te ontmoeten. [133]

Terwijl Octavianus een einde wilde maken aan de voortdurende blokkade van Italië, zocht Antony vrede in het Westen om de legioenen van het driemanschap beschikbaar te stellen voor zijn dienst in zijn geplande campagne tegen de Parthen. Hoewel de Triumvirs het aanvankelijke verzoek van Sextus om Lepidus te vervangen als de derde man binnen het Triumviraat verwierpen, verleenden ze wel andere concessies. Op grond van het Verdrag van Misenum mocht Sextus de controle over Sicilië en Sardinië behouden, waarbij de provincies Corsica en Griekenland aan zijn grondgebied werden toegevoegd. Hem werd ook een toekomstige functie beloofd bij het Priestercollege van Augurs en het consulaat voor 35 v.Chr. In ruil daarvoor stemde Sextus ermee in om zijn zeeblokkade van Italië te beëindigen, Rome van graan te voorzien en zijn piraterij van Romeinse koopvaardijschepen te stoppen. [134] De belangrijkste bepaling van het Verdrag was echter het einde van het verbod dat het Trimumviraat eind 43 voor Christus was begonnen. Veel van de verboden senatoren vluchtten, in plaats van de dood onder ogen te zien, naar Sicilië op zoek naar bescherming van Sextus. Met uitzondering van degenen die verantwoordelijk waren voor de moord op Caesar, mochten alle verboden terugkeren naar Rome en beloofden ze compensatie. Hierdoor verloor Sextus veel waardevolle bondgenoten toen de voorheen verbannen senatoren zich geleidelijk aansloten bij Octavianus of Antony. Om de vrede te verzekeren, verloofde Octavianus zijn driejarige neefje en Antony's stiefzoon Marcus Claudius Marcellus met Sextus' dochter Pompeia. [135] Nu de vrede in het Westen veilig was, was Antony van plan wraak te nemen op Parthia door hun grondgebied binnen te vallen. Volgens een overeenkomst met Octavian zou Antony extra troepen krijgen voor zijn campagne. Met dit militaire doel in gedachten zeilde Antony met Octavia naar Griekenland, waar hij zich op een zeer extravagante manier gedroeg, waarbij hij de attributen van de Griekse god Dionysus aannam in 39 v.Chr.

De vrede met Sextus was echter van korte duur. Toen Sextus de controle over Griekenland eiste, zoals de overeenkomst voorzag, eiste Antony dat de belastinginkomsten van de provincie gebruikt zouden worden om de Parthische campagne te financieren. Sextus weigerde. [136] Ondertussen verraadde Sextus' admiraal Menas hem, waarbij hij zijn loyaliteit aan Octavianus verlegde en hem daarmee de controle over Corsica, Sardinië, drie van Sextus' legioenen en een grotere zeemacht verleende. Deze acties werkten om Sextus' blokkade van Italië te vernieuwen, waardoor Octavianus ervan werd weerhouden de beloofde troepen naar Antony te sturen voor de Parthische campagne. Deze nieuwe vertraging zorgde ervoor dat Antony ruzie kreeg met Octavian, waardoor Octavia gedwongen werd te bemiddelen bij een wapenstilstand tussen hen. Onder het Verdrag van Tarentum zorgde Antony voor een grote zeemacht voor gebruik door Octavianus tegen Sextus, terwijl Octavian beloofde nieuwe legioenen voor Antony op te richten om zijn invasie van Parthia te ondersteunen. [137] Aangezien de termijn van het driemanschap eind 38 v.Chr. zou aflopen, verlengden de twee eenzijdig hun ambtstermijn met nog eens vijf jaar tot 33 v.Chr. zonder goedkeuring van de senaat of de volksvergaderingen. Om het Verdrag te bezegelen, was Antony's oudste zoon Marcus Antonius Antyllus, toen nog maar 6 jaar oud, verloofd met Octavianus' enige dochter Julia, toen nog maar een baby. Met het ondertekende verdrag keerde Antony terug naar het Oosten en liet Octavia achter in Italië.

Herovering van Judea Edit

Toen Publius Ventidius Bassus in triomf naar Rome terugkeerde voor zijn verdedigingscampagne tegen de Parthen, benoemde Antonius Gaius Sosius begin 38 voor Christus als de nieuwe gouverneur van Syrië en Cilicië. Antony, die nog steeds in het Westen onderhandelde met Octavianus, beval Sosius om Antigonus, die tijdens de recente Parthische invasie was geïnstalleerd als de heerser van het Hasmonese Judea, af te zetten en Herodes de nieuwe Romeinse klantkoning in de regio te maken. Jaren eerder, in 40 v.Chr., had de Romeinse senaat Herodes uitgeroepen tot "Koning van de Joden", omdat Herodes een loyale aanhanger was van Hyrcanus II, de vorige klantkoning van Rome vóór de Parthen-invasie, en afkomstig was uit een familie met langdurige banden met Rome. [138] De Romeinen hoopten Herodes te gebruiken als een bolwerk tegen de Parthen in de komende campagne. [139]

Toen hij naar het zuiden trok, veroverde Sosius tegen het einde van 38 voor Christus de eilandstad Aradus aan de kust van Fenicië. Het jaar daarop belegerden de Romeinen Jeruzalem. Na een beleg van veertig dagen bestormden de Romeinse soldaten de stad en, ondanks de smeekbeden van Herodes om terughoudendheid, handelden ze genadeloos, plunderden en doodden ze iedereen op hun pad, wat Herodes ertoe bracht bij Antonius te klagen. [140] Herodes nam uiteindelijk zijn toevlucht tot het omkopen van Sosius en zijn troepen, zodat ze hem niet "koning van de woestijn" zouden achterlaten. [141] Antigonus werd gedwongen zich over te geven aan Sosius en werd naar Antonius gestuurd voor de triomftocht in Rome. Herodes, echter, uit angst dat Antigonus steun in Rome zou winnen, kocht Antonius om om Antigonus te executeren. Antonius, die erkende dat Antigonus een permanente bedreiging voor Herodes zou blijven, beval hem in Antiochië te onthoofden. Nu veilig op zijn troon, zou Herodes het Herodiaanse koninkrijk regeren tot aan zijn dood in 4 v.Chr., en een altijd trouwe cliëntkoning van Rome zijn.

Parthen Campagne Edit

Met het driemanschap vernieuwd in 38 voor Christus, keerde Antony in de winter terug naar Athene met zijn nieuwe vrouw Octavia, de zus van Octavianus. Met de moord op de Parthische koning Orodes II door zijn zoon Phraates IV, die toen de Parthische troon greep, eind 38 voor Christus, bereidde Antony zich voor om Parthia zelf binnen te vallen.

Antony realiseerde zich echter dat Octavianus niet van plan was hem de extra legioenen te sturen die hij had beloofd onder het Verdrag van Tarentum. Om zijn eigen legers aan te vullen, keek Antony in plaats daarvan naar de belangrijkste vazal van Rome in het Oosten: zijn geliefde Cleopatra. Naast aanzienlijke financiële middelen, stelde Cleopatra's steun aan zijn Parthische campagne Antony in staat om het grootste leger te verzamelen dat Rome ooit in het Oosten had verzameld. Antony's gecombineerde Romeins-Egyptische leger, dat in 37 overwinterde in Antiochië, telde zo'n 200.000, waaronder zestien legioenen (ongeveer 160.000 soldaten) plus nog eens 40.000 hulptroepen. [ citaat nodig Zo'n strijdmacht was tweemaal zo groot als het leger van Marcus Licinius Crassus tijdens zijn mislukte Parthische invasie van 53 voor Christus en driemaal die van Lucius Licinius Lucullus en Lucius Cornelius Sulla tijdens de Mithridatic Wars. [ citaat nodig De omvang van zijn leger wees erop dat Antonius van plan was Parthia te veroveren, of op zijn minst zijn onderwerping te krijgen door de Parthische hoofdstad Ecbatana in te nemen. De achterkant van Antonius werd beschermd door de klantkoninkrijken van Rome in Anatolië, Syrië en Judea, terwijl de klantkoninkrijken Cappadocië, Pontus en Commagene tijdens de mars voor bevoorrading zouden zorgen.

Antony's eerste doelwit voor zijn invasie was het Koninkrijk Armenië. Armenië, geregeerd door koning Artavasdes II van Armenië, was een bondgenoot van Rome sinds de nederlaag van Tigranes de Grote door Pompeius de Grote in 66 voor Christus tijdens de derde mithridatische oorlog. Echter, na de nederlaag van Marcus Licinius Crassus in de Slag bij Carrhae in 53 voor Christus, werd Armenië gedwongen een alliantie aan te gaan met Parthia vanwege de verzwakte positie van Rome in het Oosten. Antony stuurde Publius Canidius Crassus naar Armenië en ontving de overgave van Artavasdes II zonder tegenstand. Canidius leidde toen een invasie in Transkaukasië, waarbij Iberia werd onderworpen. Daar dwong Canidius de Iberische koning Pharnavaz II tot een alliantie met Zober, de koning van het naburige Albanië, en onderwerpde het koninkrijk en reduceerde het tot een Romeins protectoraat.

Met Armenië en de Kaukasus veiliggesteld, marcheerde Antony naar het zuiden en stak de Parthische provincie Media Atropatene over. Hoewel Antony een veldslag wenste, wilden de Parthen niet deelnemen, waardoor Antony medio augustus van 36 v.Chr. diep het Parthische grondgebied kon binnentrekken. Dit dwong Antony om zijn logistieke trein achter te laten onder de hoede van twee legioenen (ongeveer 10.000 soldaten), die vervolgens werd aangevallen en volledig vernietigd door het Parthische leger voordat Antony hen kon redden. Hoewel de Armeense koning Artavasdes II en zijn cavalerie aanwezig waren tijdens het bloedbad, grepen ze niet in. Ondanks de hinderlaag zette Antony de campagne voort. Echter, Antony werd al snel gedwongen zich medio oktober terug te trekken na een mislukte belegering van twee maanden van de provinciale hoofdstad.

De terugtocht bleek al snel een ramp, aangezien Antony's gedemoraliseerde leger in de winter te maken kreeg met toenemende bevoorradingsproblemen in het bergachtige terrein, terwijl het voortdurend werd lastiggevallen door het Parthische leger. Volgens de Griekse historicus Plutarchus werden tijdens de terugtocht van een maand naar Armenië achttien veldslagen uitgevochten tussen de terugtrekkende Romeinen en de Parthen, waarbij alleen al tijdens de terugtocht ongeveer 20.000 infanterie en 4.000 cavalerie stierven. Eenmaal in Armenië marcheerde Antony snel terug naar Syrië om zijn belangen daar te beschermen tegen het einde van 36 voor Christus, waarbij hij onderweg nog eens 8.000 soldaten verloor. In totaal was twee vijfde van zijn oorspronkelijke leger (ongeveer 80.000 man) gesneuveld tijdens zijn mislukte campagne. [142]

Antony en Cleopatra Edit

Ondertussen was er in Rome geen driemanschap meer. Octavianus dwong Lepidus af te treden nadat het oudere triumvir probeerde de controle over Sicilië over te nemen na de nederlaag van Sextus. Nu in de enige macht, was Octavian bezig de traditionele Republikeinse aristocratie aan zijn zijde te krijgen. Hij trouwde met Livia en begon Antony aan te vallen om zichzelf aan de macht te brengen. Hij voerde aan dat Antonius een man met een lage moraal was die zijn trouwe vrouw in Rome had achtergelaten met de kinderen om bij de promiscue koningin van Egypte te zijn. Antony werd van alles beschuldigd, maar vooral van 'inheems gaan', een onvergeeflijke misdaad voor de trotse Romeinen. Antonius werd verschillende keren naar Rome geroepen, maar bleef bij Cleopatra in Alexandrië. [143]

Opnieuw met Egyptisch geld viel Antony Armenië binnen, dit keer met succes. In de terugkeer werd een nep-Romeinse triomf gevierd in de straten van Alexandrië. De parade door de stad was een pastiche van Rome's belangrijkste militaire feest. Voor de finale werd de hele stad opgeroepen om een ​​zeer belangrijk politiek statement te horen. Omringd door Cleopatra en haar kinderen, beëindigde Antony zijn alliantie met Octavianus.

Hij verdeelde koninkrijken onder zijn kinderen: Alexander Helios werd uitgeroepen tot koning van Armenië, Media en Parthia (gebieden die voor het grootste deel niet onder de controle van Rome stonden), zijn tweelingbroer Cleopatra Selene kreeg Cyrenaica en Libië, en de jonge Ptolemaeus Philadelphus werd bekroond Syrië en Cilicië. Wat Cleopatra betreft, ze werd uitgeroepen tot koningin der koningen en koningin van Egypte, om te regeren met Caesarion (Ptolemaeus XV Caesar, zoon van Cleopatra door Julius Caesar), koning der koningen en koning van Egypte. Het belangrijkste van alles was dat Caesarion werd uitgeroepen tot wettige zoon en erfgenaam van Caesar. Deze proclamaties stonden bekend als de Donaties van Alexandrië en veroorzaakte een fatale breuk in de betrekkingen van Antonius met Rome.

Hoewel de verdeling van naties onder Cleopatra's kinderen nauwelijks een verzoenend gebaar was, vormde het geen onmiddellijke bedreiging voor de politieke positie van Octavianus. Veel gevaarlijker was de erkenning van Caesarion als legitiem en erfgenaam van Caesars naam. Octavianus' machtsbasis was zijn band met Caesar door adoptie, wat hem de broodnodige populariteit en loyaliteit van de legioenen opleverde. Om te zien hoe deze gunstige situatie werd aangevallen door een kind van de rijkste vrouw ter wereld, was iets wat Octavianus niet kon accepteren. Het driemanschap liep af op de laatste dag van 33 voor Christus en werd niet verlengd. Er begon een nieuwe burgeroorlog.

Tijdens 33 en 32 v.Chr. werd er een propagandaoorlog gevochten in de politieke arena van Rome, met beschuldigingen die tussen de partijen vlogen. Antony (in Egypte) scheidde van Octavia en beschuldigde Octavianus ervan een sociale parvenu te zijn, macht toe te eigenen en de adoptiepapieren van Caesar te vervalsen. Octavianus reageerde met beschuldigingen van verraad: het illegaal behouden van provincies die door loting aan andere mannen moesten worden gegeven, zoals de traditie van Rome was, en het beginnen van oorlogen tegen vreemde naties (Armenië en Parthië) zonder toestemming van de senaat.

Antony werd ook verantwoordelijk gehouden voor de executie van Sextus Pompey zonder proces. In 32 v.Chr. beroofde de senaat hem van zijn bevoegdheden en verklaarde hij de oorlog aan Cleopatra - niet Antony, omdat Octavianus geen reclame wilde maken voor zijn rol in het bestendigen van het interne bloedvergieten van Rome. Beide consuls, Gnaeus Domitius Ahenobarbus en Gaius Sosius, en een derde van de senaat verlieten Rome om Antonius en Cleopatra in Griekenland te ontmoeten.

In 31 voor Christus begon de oorlog. Octavianus' generaal Marcus Vipsanius Agrippa veroverde de Griekse stad en marinehaven Methone, loyaal aan Antony. De enorme populariteit van Octavianus bij de legioenen zorgde ervoor dat hij de provincies Cyrenaica en Griekenland verliet. Op 2 september vond de zeeslag bij Actium plaats. De marine van Antonius en Cleopatra werd overweldigd en ze werden gedwongen met 60 schepen naar Egypte te vluchten.

Dood bewerken

Octavianus, nu dicht bij de absolute macht, viel in augustus 30 v.Chr. Egypte binnen, bijgestaan ​​door Agrippa. Omdat er geen ander toevluchtsoord was om naar toe te vluchten, stak Antony zichzelf met zijn zwaard in de verkeerde overtuiging dat Cleopatra dat al had gedaan. Toen hij erachter kwam dat Cleopatra nog leefde, brachten zijn vrienden hem naar Cleopatra's monument waarin ze zich verstopte, en hij stierf in haar armen.

Cleopatra mocht de begrafenisrituelen van Antonius uitvoeren nadat ze door Octavianus was gevangengenomen. Ze realiseerde zich dat ze voorbestemd was voor Octavianus' triomf in Rome, deed verschillende pogingen om haar van het leven te beroven en slaagde daar uiteindelijk midden augustus in. Octavianus liet Caesarion en Antyllus vermoorden, maar hij spaarde zowel Iullus als Antony's kinderen door Cleopatra, die door de straten van Rome werden geparadeerd.

Cicero's zoon, Cicero Minor, kondigde Antony's dood aan aan de senaat. [146] Antony's eer werd ingetrokken en zijn standbeelden werden verwijderd, [147] maar hij was niet onderworpen aan een volledige damnatio memoriae. [148] Cicero Minor vaardigde ook een decreet uit dat geen enkel lid van de Antonii ooit de naam Marcus meer zou dragen. [149] "Op deze manier vertrouwde de Hemel de familie van Cicero de laatste handelingen toe in de straf van Antonius." [150]

Toen Antony stierf, werd Octavianus de onbetwiste heerser van Rome. In de volgende jaren slaagde Octavianus, die na 27 v.Chr. bekend stond als Augustus, erin alle administratieve, politieke en militaire functies in zijn persoon te verzamelen. Toen Augustus in 14 n.Chr. stierf, gingen zijn politieke bevoegdheden over op zijn geadopteerde zoon Tiberius, het Romeinse Rijk was begonnen.

De opkomst van Caesar en de daaropvolgende burgeroorlog tussen zijn twee machtigste aanhangers maakte in feite een einde aan de geloofwaardigheid van de Romeinse oligarchie als regerende macht en zorgde ervoor dat alle toekomstige machtsstrijden zouden worden gecentreerd waarop één individu de hoogste controle over de regering zou krijgen, waardoor de senaat en de voormalige magistrale structuur als belangrijke machtspunten in deze conflicten. Zo verschijnt Antonius in de geschiedenis als een van de belangrijkste aanhangers van Caesar, hij en Octavianus Augustus zijn de twee mannen rond wie de macht samenvloeide na de moord op Caesar, en ten slotte als een van de drie mannen die voornamelijk verantwoordelijk waren voor de ondergang van de Romeinse Republiek. [151]

Van Antony was bekend dat hij een obsessie had met vrouwen en seks. [152] [153] Hij had vele minnaressen (waaronder Cytheris) en was achtereenvolgens getrouwd met Fadia, Antonia, Fulvia, Octavia en Cleopatra. Hij liet een aantal kinderen na. [154] [155] Via zijn dochters bij Octavia zou hij de voorouder zijn van de Romeinse keizers Caligula, Claudius en Nero.

  1. Huwelijk met Fadia, een dochter van een vrijgelatene. Volgens Cicero baarde Fadia Antony verschillende kinderen. Er is niets bekend over Fadia of hun kinderen. Cicero is de enige Romeinse bron die de eerste vrouw van Antonius vermeldt.
  2. Huwelijk met eerste nicht van vaderskant Antonia Hybrida Minor. Volgens Plutarch gooide Antony haar uit zijn huis in Rome omdat ze sliep met zijn vriend, de tribuun Publius Cornelius Dolabella. Dit gebeurde in 47 voor Christus en Antony scheidde van haar. Door Antonia, had hij een dochter:
      , trouwde met de rijke Griek Pythodoros van Tralles.
  3. Huwelijk met Fulvia, bij wie hij twee zonen had:
      , vermoord door Octavianus in 30 voor Christus. , trouwde met Claudia Marcella de Oude, dochter van Octavia.
  4. Huwelijk met Octavia de Jongere, zus van Octavianus, later keizer Augustus hadden ze twee dochters:
      huwde Lucius Domitius Ahenobarbus (consul 16 v.Chr.) grootmoeder van moederskant van keizerin Valeria Messalina en grootmoeder van vaderskant van keizer Nero. trouwde met Nero Claudius Drusus, de jongste zoon van keizerin Livia Drusilla en broer van keizer Tiberius, moeder van keizer Claudius, grootmoeder van vaderskant van keizer Caligula en keizerin Agrippina de Jonge, en overgrootmoeder van moederskant van keizer Nero.
  5. Kinderen met de koningin Cleopatra VII van Egypte, de voormalige minnaar van Julius Caesar: , trouwden met koning Juba II van Numidia en later zou Mauretanië, de koningin van Syrië, Zenobia van Palmyra, afstammen van Selene en Juba II. .

Door zijn dochters van Octavia, zou hij de overgrootvader van vaderskant worden van de Romeinse keizer Caligula, de grootvader van moederskant van keizer Claudius, en zowel overgrootvader van moeders kant als betovergrootvader van vaderskant van keizer Nero van de Julio-Claudische dynastie. Via zijn oudste dochter zou hij de voorouder worden van de lange lijn van koningen en medeheersers van het Bosporan-koninkrijk, het langstlevende Romeinse klantenrijk, evenals de heersers en royalty's van verschillende andere Romeinse klantstaten. Via zijn dochter bij Cleopatra zou Antony de voorouder worden van de koninklijke familie van Mauretanië, een ander Romeins klantenrijk, terwijl hij via zijn enige overlevende zoon Iullus de voorouder zou zijn van verschillende beroemde Romeinse staatslieden.


Antonius en Cleopatra - Geschiedenis


Toen Marc Antony's taken hem naar Egypte brachten, ontmoette ik koningin Cleopatra en ik werd onmiddellijk verleid. De betovering die ze over hem weefde was intens en Marc Antony begon al snel zijn taken te verwaarlozen om bij haar te zijn. Terwijl hij met de Egyptische koningin flirtte, was Rome in rep en roer en stierf zijn vrouw in Rome. Hij wordt vanuit Alexandrië naar Rome teruggeroepen om te strijden tegen Sextus Pompey, Menecrates en Menas, drie beruchte piraten van de Middellandse Zee. Maar Cleopatra is diepbedroefd en ze smeekt hem herhaaldelijk om niet te gaan. Het enige wat Marc Antony kan doen is zijn liefde voor haar opnieuw bevestigen, maar hij is standvastig - hij moet gaan.

Helaas voor Cleopatra mislukt haar plan. Bedroefd door het nieuws van haar dood, besluit Antony dat zijn eigen leven niet langer de moeite waard is. Hij slaagt er alleen in zichzelf ernstig te verwonden en zijn dood te verlengen. Als hij hoort dat Cleopatra nog leeft, gaat hij naar haar monument, maar sterft in haar armen. Octavius ​​probeert Cleopatra te overtuigen zich over te geven. Ze weigert. Maar Cleopatra wordt verraden en de Romeinen grijpen haar. Cleopatra besluit zelfmoord te plegen met behulp van het gif van een adder.

Een sensationele entree

Cleopatra speelde dramatisch in op de fascinatie van Marcus Antonius voor de Griekse cultuur en zijn liefde voor luxe. Ze naderde Tarsus door de Cydnus-rivier op te zeilen in een prachtige boot met een gouden boeg, paarse zeilen en zilveren riemen. Terwijl muzikanten speelden, leunde Cleopatra onder een met goud geborduurd baldakijn gekleed als Aphrodite, de Griekse godin van de liefde. Ze werd aangewakkerd door jongeren verkleed als Eros en bediend door meisjes verkleed als zeenimfen, terwijl bedienden parfum naar de gapende menigte langs de rivier zweefden. Omdat geluid en geur dit visueel suggestieve tafereel verfraaiden, moet de indruk die Cleopatra maakte werkelijk buitengewoon zijn geweest.

Antony was overweldigd door het spektakel. De Griekse historicus Plutarchus beschrijft een scène waarin de Romein werd achtergelaten op het stadsplein terwijl zijn bedienden zich bij de burgers voegden die naar de rivier renden voor een eerste glimp van de koningin. Overrompeld besloot Antony Cleopatra uit te nodigen voor een banket. De Egyptische koningin had echter de volledige controle over de gebeurtenissen, en in plaats daarvan merkte Antony dat hij haar uitnodiging accepteerde voor een feest dat ze al had voorbereid. Volgens Athenaeus, die Socrates van Rhodos citeerde, domineerden goud en kostbare edelstenen het decor van de eetzaal, die ook was behangen met dure tapijten van paars en goud. Cleopatra zorgde voor dure banken voor Antony en zijn entourage, en tot verbazing van de triumvir vertelde de koningin hem met een glimlach dat ze een geschenk waren. Antony probeerde te beantwoorden, maar realiseerde zich al snel dat hij niet kon concurreren met Cleopatra.

Cleopatra's jongere zus werd in 47 voor Christus door Julius Caesar gevangengenomen en naar de tempel van Artemis in Efeze gestuurd. Zes jaar later, na Cleopatra's ontmoeting met Marcus Antonius, haalde de koningin hem over om haar te laten executeren.

Volgens Plutarchus was de koningin ervan overtuigd dat haar verovering van Antonius gemakkelijker zou zijn dan haar eerdere verleiding van Julius Caesar - ze had nu veel meer ervaring met de wegen van de wereld. Op haar 28ste had ze het zelfvertrouwen, de intelligentie en de schoonheid van een volwassen vrouw. Ze was er zeker van Antony te winnen door een gecombineerde aanval van opvallende consumptie en vrijgevigheid, wat zowel de overvloedige hulpbronnen van Egypte als haar beroemde verleidelijke charmes bewees. Volgens sommige verhalen zou Cleopatra's schoonheid op het eerste gezicht niet de aandacht hebben getrokken, maar ze was diep charismatisch en stond bekend om haar zoete stem. Cleopatra wist ook dat ze in het voordeel was: Antony had haar 14 jaar eerder in Alexandrië gezien en was toen door haar gegrepen. Nu werden ze smoorverliefd.


Antonius en Cleopatra - Geschiedenis

Antony en Cleopatra &ndash A Woman in Control
Robin Cameron

Was William Shakespeare een historisch toneelstuk aan het schrijven toen hij schreef? Antony en Cleopatra in 1606, of werd hij geïnspireerd door zijn eigen tijd en de overeenkomsten tussen vrouwelijke heersers, en de hoeveelheid verandering die plaatsvond toen Elizabeth I koningin was. Het toneelstuk van Shakespeare gaat niet over 'wat kan worden bezeten en bestuurd, maar over wat kan worden verbeeld en gearticuleerd. Cleopatra speelt met gender, niet om sociale of familiale obstakels te overwinnen, maar om conventionele definities, rollen en grenzen te transformeren' (Cook 261). Hij heeft de invloed en mogelijkheden benadrukt die een vrouw aan het roer kan hebben.

Tijdens patriarchale perioden waren mannen heersers en hadden ze een onevenredig groot deel van de macht. Shakespeare portretteerde Cleopatra, koningin van Egypte, als een indrukwekkende aanwezigheid. Ze controleerde Egypte, Antony en zelfs Caesar. Haar vrouwelijke capaciteiten beïnvloedden liefde, relaties en de beslissingen die zowel Rome als Egypte regeerden. Het theatrale deel van Cleopatra daagt patriarchaal gedrag uit en stelt de dynamiek van gendergelijkheid in vraag terwijl ze verder gaat dan haar vrouwelijke rol.

Vanaf de opening van Shakespeare's toneelstuk maken we kennis met Cleopatra's overheersing over Antony. Haar opvoering van Antony "in theatrale termen, in militaire termen en uiteindelijk in seksuele termen" (Dusinberre 57) bevestigt de verstoring van de gelijkheid in het stuk, en we beschouwen Cleopatra als het personage met de meeste controle.

In act 1 scene 1 beschrijft Philo, een van Antony's volgelingen, zijn zorgen dat Antony, ooit een groot soldaat, nu door zijn hart wordt geleid en zijn plaats als officier in gevaar brengt. In act 2, scene 5, schept Cleopatra op over haar controle over Antony. "Tawny-finned vissen. Mijn gebogen haak zal hun slijmerige kaken doorboren, en als ik ze optrek, zal ik ze allemaal als een Antony beschouwen en zeggen: "Aha! Je bent gepakt.' (Bevington 766). De macht van Cleopatra blijft gedurende het hele stuk bestaan ​​terwijl Antony politieke beslissingen blijft nemen op basis van zijn gevoelens voor Cleopatra. Hij volgt haar in een zeeslag, nadat hij door Enobarbus was gewaarschuwd dat hun inspanningen op het land sterker zouden zijn. Hij trekt zich ongepast terug uit de zeeslag en ontdoet zich daarmee van zijn verantwoordelijkheden als commandant en man. Cleopatra balanceert tussen de geslachten en vervult de rol van een dominante man door assertief te zijn in haar besluitvorming, terwijl Antony haar volgt als een verliefde schooljongen.

De sociale dynamiek tussen mannen en vrouwen werd verder beïnvloed door Cleopatra. Haar greep op Antony's hartstocht leidde tot de wanorde van zijn vermogen om de positie van echtgenoot te handhaven en zijn genegenheid voor zijn vrouwen leed. Zowel Fulvia als Octavia vervulden de rol van stereotiepe renaissancevrouwen, die geduldig wachten op de terugkeer van hun echtgenoten. Antony bracht het grootste deel van zijn tijd door in Alexandrië met Cleopatra, zodat elke vrouw alleen en onverzorgd werd achtergelaten. Zijn eerste vrouw Fulvia sterft en Antony gelooft dat dit komt omdat hij te veel tijd weg was. Cleopatra's seksuele controle over Antony is in strijd met wat in die tijd als de onbelangrijke rol van vrouwen werd beschouwd. Enobarbus ondersteunt de mindere rol van een vrouw door toe te voegen dat er geen reden is om verdrietig te zijn over de dood van zijn vrouw omdat er meer vrouwen te vinden zijn. Caesar merkt Antony's desertie op en klaagt dat zijn zus Octavia niet de aandacht krijgt die ze verdient, dat als "de vrouw van Antony [zij] een leger als bode zou moeten hebben en het gehinnik van een paard [zou] vertellen over haar nadering" (Bevington 776) . Sociale verschijningen waren vooral duidelijk tijdens de periode, aangezien de vrouw van een soldaat op een hoger sociaal niveau zou zijn geplaatst dan vrouwen die tot gewone mensen behoorden.

Cleopatra's verstoring van relaties had gevolgen voor Antony en zijn volgelingen. Veel van zijn mannen bundelden hun krachten met Caesar toen ze zich realiseerden dat de besluitvorming van Cleopatra de zorg van Antonius voor Rome deed vervagen. Zijn aandacht voor Caesar en het land werden onbetrouwbare willekeurige daden. Antony's mannen beweren dat zijn "vacature zo diep is dat het zich zelfs tot in zijn zelf uitstrekt" (Baker 112). Door act 3 scene 11 realiseert Antony zijn ineffectiviteit en schaamt hij zich voor zijn optreden als soldaat, zijn reputatie is weg. Samen met de volgelingen werd de stabiliteit van de hiërarchie uitgedaagd door Cleopatra's overwicht. Historisch weten we dat "Cleopatra een wilskrachtige Macedonische koningin was die briljant was en droomde van een groter wereldrijk. Of haar manier om het voor elkaar te krijgen was voor haar eigen verlangens of voor het nastreven van macht zal nooit met zekerheid bekend worden [maar] velen geloven dat ze deed wat zij dacht dat nodig was om te proberen Alexandrië te redden, wat de prijs ook mocht kosten" (Dunn 1) . Shakespeare brengt dit niet alleen over door de interactie met de personages, maar ook door de directheid van Caesars woorden die Cleopatra's politieke controle toegaf in act 3, scene 6. Ze is een "absolute koningin van Egypte, Neder-Syrië, Cyprus en Lydia" (Bevington 775). De haat van Caesar was gebaseerd op een persoonlijke vendetta tegen Cleopatra, die in slechts één regel van het stuk wordt genoemd. Cleopatra kreeg aanvankelijk de controle over de drie landen omdat Caesars vader ze aan haar had gegeven nadat ze samen een zoon hadden gekregen die Caesarion heette. Caesar keek toen hoe Antony, alsof zijn vader in de betoverende betovering van Cleopatra viel. Om verdere schade door haar te voorkomen, stelt Caesar voor dat Antony met zijn zus Octavia trouwt om zich bij koninkrijken aan te sluiten, de strijdkrachten te versterken en zijn aandacht af te leiden van Cleopatra.

Cleopatra's onderscheidende kwaliteiten worden benadrukt door Shakespeare als hij haar vergelijkt met Venus, Goddess of Love, en beschrijft hoe de geur van haar parfum de mensen bereikt terwijl ze op de schuit zit beschreven in scène 2 van bedrijf 2. Cleopatra's pad "maakte een gat in de natuur" (Bevington 764) en als Shakespeare geloofde dat ze zo'n effect op de natuur had, is het dan geen wonder dat hij haar ook afschilderde als iemand met het vermogen om iedereen met wie ze in contact kwam te beïnvloeden. Hoewel ze wordt afgeschilderd als een zelfverzekerde vrouw, zijn er nog steeds momenten waarop Cleopatra haar niveau van controle moest verifiëren. Haar frustratie over de mogelijkheid om de controle over Antony te verliezen, blijkt uit haar humeur als ze de boodschapper raakt die het nieuws van zijn huwelijk met Octavia brengt. Haar geweld is een andere overwegend mannelijke eigenschap, die een voorbeeld is van haar rol-crossover en haar gezaghebbende karakter. Haar positie bracht haar ertoe op de hoogte te worden gehouden van ieders locatie, inclusief Antony's verblijfplaats, als hij niet bij haar was. Wanneer Antony hertrouwt, moet Cleopatra ook het uiterlijk en de status van zijn nieuwe vrouw Octavia bevestigen. Cleopatra's bezorgdheid over vrouwelijke concurrentie geeft ons inzicht in haar behoefte om beide geslachten te beheersen. Ze lijkt de mannen te hebben overwonnen met haar seksualiteit en de vrouwen emotioneel met hun toewijding. Dit bleek uit haar controle over haar bedienden die bereid waren voor haar te sterven, in feite gebruiken ze een adder om zichzelf te doden onmiddellijk na Cleopatra's dood vanwege hun loyaliteit en respect. Historisch gezien was de controle van Antony door een vrouw met macht niet toevallig. 'Ze wist al genoeg over hem om te weten hoe ze hem kon pakken. Ze wist van zijn beperkte strategische en tactische capaciteiten" en ze koos hem om haar sociale positie te helpen (Dunn 3). Wetende dat ze macht had over een triumvir, verhoogde niet alleen haar sociale status, maar ook haar vermogen als koningin om beslissingen te nemen die gunstig waren voor haar Egypte. Cleopatra moest zowel mannen als vrouwen beheersen in haar pogingen om haar positie als koningin van Egypte te behouden.

Als het stuk ten einde loopt, heeft Cleopatra's besluitvorming haar tot verlies geleid, maar ze behoudt haar situatie onder controle. Omdat ze niet bereid is om een ​​spektakel te worden, kiest ze ervoor om haar eigen dood te plannen in plaats van tentoongesteld te worden in Rome. "Cleopatra had het verlies van vrijheid kunnen verdragen, maar om in triomf door de straten van Rome te worden geleid is onuitstaanbaar" (Jakobus 11). Met haar zelfmoord stelt ze zich gelijk aan mannen en behoudt toch haar vrouwelijke controle. "Het ultieme gebaar waarmee een Romein zijn mannelijkheid bewijst, zijn toewijding aan het abstracte over het lichaam, wordt voor haar een bevestiging van vrouwelijk genot" (Cook 264). Caesars eerste gedachten over opscheppen naar Rome over de gevangenneming van Cleopatra zijn veranderd in bewondering als gevolg van de manier waarop ze bereid was zelfmoord te plegen. Caesars respect voor haar in de laatste scène van het stuk stelt Cleopatra in staat "door haar Antony begraven te worden" (Bevington 800).

Gewoonlijk portretteert literatuur geschreven door mannen vrouwen als een object van dienstbaarheid of afleiding in verwijzing naar de doelen van het personage van de mannelijke hoofdpersoon. In dit geval was Cleopatra evenmin een zelfgedefinieerde vrouw die Egypte leidde en een inspiratie was voor haar volk. Ze veroorzaakte instabiliteit en vernietiging van liefde, relaties en bestuur, maar haar leiderschap en sociale niveau waren van het grootste belang voor haar. "Cleopatra heeft altijd de controle over haar eigen imago. Ze verloor de zeeslag, maar zoals ze in de laatste akte onthult, heeft ze de touwtjes in handen' (Dusinberre 64).

Antony en Cleopatra is een hoogtepunt van romantiek, komedie en tenslotte tragedie. Cleopatra, koningin van Egypte, manipuleerde relaties, regeringsbesluiten en de dood door haar innemende macht. Shakespeare die de geschiedenis volgde, verstrengelde de definitie van Cleopatra's rol tussen een zelfgedefinieerde leider en een stereotiepe vrouw. "Cleopatra is niet alleen heks of koningin, dodelijk of voortplantend, maar al deze" (Baker 106), en haar combinatie van vrouwelijke eigenschappen completeert het portret van een vrouw die de touwtjes in handen heeft binnen de richtlijnen van een traditionele renaissance-vrouw. Historisch gezien kwam met de dood van Cleopatra het einde van de heerschappij van Egypte, maar Shakespeare beëindigt zijn stuk niet met de overname van Egypte door de Romeinen, maar richt zich eerder op de dood en begrafenis van Cleopatra. Ze kon Antony of Egypte niet langer bezitten, maar haar indrukwekkende aanwezigheid maakte grote vooruitgang in het veranderen van de manier waarop mensen zich een vrouwelijke leider voorstelden die de controle had over een patriarchale samenleving.

Geciteerde werken
Bakker, J Robert. &ldquoAfwezigheid en Subversie De &lsquoO&rsquoerflow&rsquo van Gender in Shakespeare's Antony

en Cleopatra. & rdquo The Upstart Crow 12 (1992): 105-115

Bevington, David. Ed. De noodzakelijke Shakespeare. &ldquo Antony en Cleopatra.&rdquo

New York: Pearson, 2005. 748-800

Kok, Carola. &ldquoDe fatale Cleopatra.&rdquo Shakespeare-tragedie en gender. Ed. Shirley Garner en

Madelon Sprengnether (Indianapolis: Indiana University Press, 1996) 241-265

Dun, Jimmy. &ldquoCleopatra VII, Ptolemaeïsche dynastie.&rdquo Egypte: heersers, koningen en farao's van

Het oude Egypte. 1996 <http://www.touregypt.net/cleopatr.htm>

Dusinberre, Julia. &ldquoSqueaking Cleopatra.&rdquo Shakespeare, theorie en uitvoering. Ed. Jacobus C.

Bulman (New York: Routledge, 1996) 46-64

Jameson, Anna Brownell. &ldquoCleopatra en Octavia.&rdquo Shakespeare's heldinnen: kenmerken van


Antonius en Cleopatra - Geschiedenis

D e romance tussen Antony en Cleopatra heeft misschien de wereld veranderd. Als Antony erin was geslaagd om de volledige controle over Rome te krijgen met Cleopatra als zijn koningin, had hij de loop van het Romeinse rijk kunnen veranderen, waardoor de wereld waarin we vandaag leven een andere plaats heeft gemaakt. Hun relatie eindigde echter in wederzijdse zelfmoord in 30 voor Christus, elf jaar nadat het begon, toen Romeinse troepen de Egyptische stad Alexandrië overspoelden en hun gevangenneming dreigden.

Het zaad dat hun relatie voortbracht, werd gezaaid met de moord op Julius Caesar in maart 44 voor Christus (zie De moord op Julius Caesar). Rome verviel in anarchie en burgeroorlog. Tegen 41 voor Christus deelden Antonius en Octavianus (die later zijn naam zouden veranderen in Augustus) de leiding van Rome en hadden de staat in twee regio's verdeeld - het westelijke deel inclusief Spanje en Gallië geregeerd door Octavianus, het oostelijke deel inclusief Griekenland en het Midden-Oosten geregeerd door Antonius.


Marc Antony

Het Parthische rijk in het huidige Irak vormde een bedreiging voor Antony's oostelijke grondgebied en hij plande een militaire campagne om hen te onderwerpen. Maar Antony had geld nodig om zijn plan uit te voeren en hij keek naar Cleopatra - heerser van Egypte en de rijkste vrouw ter wereld - om het te leveren. In 41 v.Chr. ontbood hij Cleopatra om hem te ontmoeten in de stad Tarsus in het huidige Turkije.

Cleopatra was een verleidelijke vrouw en ze gebruikte haar talenten om haar macht te behouden en uit te breiden. Haar eerste verovering was Julius Caesar in 48 voor Christus. Hij was 52, zij 22. Hun relatie bracht een zoon voort en werd pas beëindigd door de moord op Caesar.

Haar eerste reactie op Antony's oproep was om haar reis uit te stellen - mogelijk om de Romeinse leider te laten weten dat ze als koningin niet op zijn wenken had bediend. Uiteindelijk gaf Cleopatra zich over aan het onvermijdelijke en zeilde van Egypte naar de stad Tarsus. Terwijl ze de laatste etappe van haar reis over de rivier de Cydnus maakte, reisde ze in een prachtige schuit gevuld met bloemen en geparfumeerd met exotische parfums, terwijl ze aan dek leunde, omringd door haar bedienden en attributen van goud. Antony hield van vrouwen en toen hij haar eenmaal zag, raakte hij in de ban van haar.

[Antony was] ". Door haar meegevoerd naar Alexandrië, daar om vakantie te houden, als een jongen, in spel en afleiding, verkwistend en voor de gek gehouden in het genot van de kostbaarste van alle kostbaarheden, tijd."

Plutarchus was een Griekse historicus die in de eerste eeuw na Christus een geschiedenis schreef over het leven van Antonius. We sluiten ons aan bij zijn verhaal terwijl Cleopatra de oproep van Antony ontvangt om zich bij hem te voegen:

'Ze had vertrouwen in haar eigen aantrekkingskracht, die, nadat ze haar vroeger bij Caesar en de jonge Pompeius had aanbevolen, er niet aan twijfelde dat ze bij Antony nog meer succes zou hebben. Hun kennis was met haar toen ze een meisje was, jong en onwetend van de wereld, maar ze zou Antony ontmoeten in de tijd van haar leven wanneer de schoonheid van vrouwen het prachtigst is en hun intellect in volle rijpheid is. Ze maakte grote voorbereidingen voor haar reis, van geld, geschenken en sieraden van waarde, zoals een zo rijk koninkrijk zich zou kunnen veroorloven, maar ze bracht haar zekerste hoop met zich mee in haar eigen magische kunsten en charmes.

. ze kwam de rivier Cydnus opvaren in een schuit met vergulde achtersteven en uitgespreide zeilen van purper, terwijl zilveren riemen de maat sloegen op de muziek van fluiten en fluiten en harpen. Zelf lag ze de hele tijd, onder een baldakijn van goud, gekleed als Venus op een schilderij, en mooie jonge jongens, als beschilderde Cupido's, stonden aan weerszijden om haar te waaieren. Haar dienstmeisjes waren gekleed als Sea Nymphs and Graces, sommigen stuurden aan het roer, sommigen werkten aan de touwen.

. parfums verspreidden zich van het schip naar de kust, die bedekt was met menigten, deels langs de galei de rivier op aan beide oevers, deels de stad uit rennend om de aanblik te zien. De marktplaats was geheel leeg en Antony werd uiteindelijk alleen gelaten op de rechtbank terwijl het woord door de hele menigte ging, dat Venus gekomen was om met Bacchus te feesten voor het algemeen welzijn van Azië.

Bij haar aankomst stuurde Antony haar om haar uit te nodigen voor het avondeten. Ze vond het beter dat hij naar haar toe zou komen, dus bereid om zijn goede humeur en hoffelijkheid te tonen, gehoorzaamde hij en ging. Hij vond de voorbereidingen om hem te ontvangen prachtig, onuitsprekelijk, maar niets zo bewonderenswaardig als het grote aantal lichten, want plotseling viel er zo'n groot aantal takken met lichten erin zo ingenieus geplaatst, sommige in vierkanten, en sommige in cirkels, dat het geheel een schouwspel was dat zelden geëvenaard is voor schoonheid.

De volgende dag nodigde Antony haar uit voor het avondeten, en hij verlangde er erg naar om haar zowel in pracht als in vernuft te overtreffen, maar hij ontdekte dat hij in beide totaal verslagen was, en was er zo goed van overtuigd, dat hij zelf de eerste was die grappen maakte en spot met zijn armzaligheid en zijn rustieke onhandigheid. Zij, die bemerkte dat zijn spotternij breed en grof was, en meer van de soldaat dan van de hoveling genoot, voegde zich weer in dezelfde smaak en viel er meteen in, zonder enige vorm van terughoudendheid of terughoudendheid.

Antonius was zo in de ban van haar, dat terwijl zijn vrouw Fulvia zijn ruzies in Rome tegen Caesar met echt wapengeweld en de Parthische troepen handhaafde. waren verzameld in Mesopotamië en gereed waren om Syrië binnen te gaan, kon hij zich toch door haar laten meevoeren naar Alexandrië, daar om daar als een jongen vakantie te houden, in spel en afleiding, verkwistend en gek doend in genot dat het kostbaarst was, zoals Antiphon zegt, van alle kostbaarheden, tijd.

Als Antony serieus was of vrolijk was, had ze op elk moment een nieuw genoegen of een nieuwe charme om aan zijn wensen te voldoen, elke keer dat ze hem tegenkwam, en hem dag noch nacht aan haar te laten ontsnappen. Ze dobbelde met hem, dronk met hem, jaagde met hem en als hij zijn armen uitoefende, was ze er om te zien.

's Nachts ging ze met hem wandelen om mensen aan hun deuren en ramen te storen en te kwellen, gekleed als een dienstmeisje, want Antonius ging ook in dienstmeid vermomming, en van deze expedities kwam hij vaak heel schurftig terug, beantwoordde en soms zelfs zwaar geslagen, hoewel de meeste mensen raadden wie het was. De Alexandriërs vonden het echter in het algemeen allemaal goed genoeg, en voegden zich goedgehumeurd en vriendelijk bij zijn spel en spel, en zeiden dat ze Antony zeer verplicht waren om zijn tragische rollen in Rome te spelen en zijn komedie voor hen te houden. "

Referenties:
Referenties: Plutarchus' rekening verschijnt in: Davis, William Stearns, Readings in Ancient History vol. 1 (1912) Grant, Michael, Cleopatra (1973).


Alles voor liefde Antony en Cleopatra in de geschiedenis

John Dryden's Alles voor de liefde was, in veel opzichten, een laat 17e-eeuwse reactie op Shakespeare's toneelstuk van 70 jaar eerder, Antony en Cleopatra. Beide toneelstukken zijn echter geïnspireerd op de echte affaire tussen de historische figuren Marc Antony en Cleopatra VII Philopator van Egypte. Hoewel men denkt dat hun affaire echt is gebeurd, zijn veel historici het erover eens dat fictieve voorstellingen van het verhaal zeer onnauwkeurig zijn.

Hoewel Antony en Cleopatra enkele van de weinige beroemdheden uit de oudheid zijn wiens roem tot op de dag van vandaag bewaard is gebleven, beschouwen veel onderzoekers in de antieke wereld hun nalatenschap als historisch onbeduidend in vergelijking met andere figuren. In Antony en Cleopatra, een boek over het paar, schrijft Adrian Goldsworthy: "Antonius en Cleopatra hebben de wereld niet op een diepgaande manier veranderd, in tegenstelling tot Caesar en in nog grotere mate Augustus." Hij schrijft verder: ". fictieve afbeeldingen hebben de propaganda van de jaren '30 voor Christus versterkt, en contrasteren Antony, de bluf, gepassioneerde en eenvoudige soldaat, met Octavianus, gezien als een koelbloedige, laffe en sluwe politieke operator. Geen van beide portretten is waar , maar ze blijven zelfs wetenschappelijke verslagen van deze jaren vormgeven."

Ondanks het feit dat fictieve portretten van de twee geliefden historisch onnauwkeurig zijn, lijkt het erop dat dichters en publiek meer geïnteresseerd zijn in de meer mythische of archetypische elementen van Antony en Cleopatra dan in historische nauwkeurigheid. Er bestaan ​​inderdaad geen hedendaagse biografieën van Cleopatra, en Antony's biografie wordt overschaduwd door jarenlange politieke propaganda. In het licht hiervan, een toneelstuk als Alles voor de liefde geeft waarschijnlijk meer weer over filosofieën rond politiek en liefde in de tijd van Dryden dan over de jaren '30 voor Christus. Misschien zeggen fictieve voorstellingen van Antony en Cleopatra iets meer over de collectieve perceptie van de samenleving van gedoemde liefde en imperium dan over de historische figuren waarop ze zwak zijn gebaseerd.

Hoe te citeren https://www.gradesaver.com/all-for-love/study-guide/antony-and-cleopatra-in-history in MLA-formaat

Alles voor Liefde Vragen en Antwoorden

De sectie Vraag en Antwoord voor All for Love is een geweldige bron om vragen te stellen, antwoorden te vinden en de roman te bespreken.

Dryden erkende zelf dat zijn toneelstuk uit 1667 Alles voor de liefde is een imitatie van William Shakespeare's Antonius en Cleopatra, die in het begin van de 17e eeuw werd geschreven). Het is een heroïsch drama dat veel van dezelfde beats van Shakespeare volgt .

Sorry, dit is een korte-antwoordruimte voor literatuur.

Elk van de thema's van de roman wordt in detail behandeld op de themapagina van GradeSaver voor dit apparaat.

Studiegids voor iedereen voor de liefde

De studiegids van All for Love bevat een biografie van John Dryden, literatuuressays, quizvragen, hoofdthema's, personages en een volledige samenvatting en analyse.


Bekijk de video: Antony and Cleopatra. Act 1, Scene 3. Royal Shakespeare Company